第43章[第1页/共3页]

7、真味是淡至人如常

【粗心】佛家主张凡事都要顺其天然生长，统统都不成勉强；儒家主张凡事都要遵循本分去作，不成妄贪之事。这随缘和素位四个字是为人办事的法门，就像飘浮空中的气球是度过人生大海的首要事情。因为人生的路途是那么悠远迷茫，假定任何事情都要求尽善尽美，必定会引发很多忧愁烦恼；反之凡事都能安于实际环境，就到处都会产生悠然得意的兴趣。

人生减省一分便超脱了一分，如交游减便免骚动，言语减便寡愆尤，思虑减则精力不耗，聪明减则浑沌可完，彼不求日减而求日增者真桎梏此生哉！

波浪兼天。舟中不知惧，而舟外者寒心；放肆骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子身虽在事上，心要超事外也。

5、闻顺耳言怀拂苦衷

天运之寒暑易避，人间之炎凉难除；人间之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔皆和蔼，自随地有东风矣。

卓异：奇异奇特。

【粗心】不是本身分内应享用的幸运，无缘无端获对劲外之财，即便不是上天用心来引诱你的钓饵，也必定是人间暴徒来欺骗你的构造圈套。为人处世如不在这个处所睁大眼睛，就很少有人能逃过暴徒诈术骗局了。

357.减繁增静，安乐之基

烈酒、肥肉、辛辣、甜美并不是真正的甘旨，真正天然的甘旨是平淡平和；言谈举止奇异超凡的人不是品德涵养最完美的人，真正品德涵养完美的人，其行动举止和浅显人一样。

至人：品德涵养都达到完美无缺的人，即最高境地。《庄子・清闲游》篇有：“至人无己，神人无功，贤人知名。”

纷华：指繁华的风景。《史记・礼书》：“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能处理。”张均亦有“江涔相映发，卉木共纷华”的诗句。

草木欣欣：花草树木充满朝气。

360.万事皆缘，随遇而安

355.茫茫人间，冲突之窟

势利：指权势和利欲，《汉书・张耳陈余传》说：“势利之交，前人羞之。”

354.短长乃世之常，不若无事为福

352.非分之收成，沉迷之本源

疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日风景，草木欣欣。可见六合不成一日无和蔼，民气不成一日无喜神。

茶不求精而壶也不燥，酒不求冽而樽也不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适；纵难超出羲皇，亦可夫妇嵇阮。

【粗心】当气候不好波浪涛天时，坐在船中的人并不晓得惊骇，反而把船外的人吓得胆破心寒；当酒宴中有人酒醉而怒骂时，同席的人并不晓得警戒，反而把站在席外的人吓得目瞪口呆。以是一个有才德的君子，即便被某件事卷入旋涡中，但心智却要抱着超然物外的态度。

人生原是一傀儡，只要根蒂在于一线稳定，卷舒自在去处在我，一毫不受别人提掇，便超出此场中矣！

霁日风景：风和日丽。

[译文]

4、污泥不染机巧不消

一事起则一害生，故天下常以无事为福，读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”又云：“天下常令万事平，匣中不错千年死。”虽有大志猛气，不觉化为冰霰矣。

【粗心】大天然的寒冬和炎夏都轻易遁藏，大家间的炎凉冷暖却难以消弭；大家间的炎凉冷暖即便轻易消弭，积存在我们内心的恩仇痛恨却不易解除。假定有人能解除积存在心中的恩仇痛恨，那平和之气就会立即充满胸怀，如此天然也就到处都充满极富朝气的东风。

353.掌控要点，卷舒安闲

[译文]

[译文]

在暴风暴雨中，飞禽走兽会感到哀伤惶惑不安；风和日丽会使花草树木者充满欣欣茂发的朝气。从这些天然征象中可看到，六合间不成以一天没有平和安宁之气，人的心中不能够一天没有镇静高兴的表情。