第三九O章 与人斗，不如与天斗[第1页/共4页]

萧琰感觉本身不是忘我无欲，亲情是欲，修道是欲，如何能无欲呢？她不会弃情，不会弃道，那就不是无欲。以是她的心做不到“利而不害”，她的正心也不是慈悲利万物。

阿泰这只龟肉身坚固分歧于平常的龟，但也不能长时候接受萧琰的元神，萧琰在那只龟的肉身达到接受极限前就判定退出贯穿、退出幻景，而此时她对崩溃之地的道则并未贯穿完整。

阁主微微一笑，夸奖了她。

萧琰心想，天之道，还在于有度。

因为劫雷是虚幻的，她的元神并没有真正异化接收六合至纯的能量而强大，但是，她的神魂精炼后就意味着有更大的吸附力，能吸附更多的元神透过隐认识辐射出来，增加她的神识和神念，也就是神意，而神意增加，就是神魂强大。

只是她的心想这么做，便这么做了。

幻景渡劫没有让萧琰冲破本身的情障，因为她封闭了识神，躲避了心魔劫，但是，她的神魂与元神合一，经历接受住了十道劫雷的打击，变得凝练，安定。

阿泰就是阁主对萧琰道心的一个磨练。

萧琰不由点头，这一点她经历幻景后深切明白：

她持续听阁主说道：

碰到这类机遇，能多得一分感悟都是贵重，休说只是抹掉一只龟的生命，就算杀人也不会有人游移。

神魂越强大，又能吸附更多的神意辐射出来，当神魂强大到充足程度时，就能统驭元神。

而无垢清净的神魂就是修者意志的灵体。

而进入这个境地，才气被称之为“长生真人”。

固然萧琰已经晓得这只是幻景，那只龟死去也是虚幻，不是实在。

花行知这时笑哈哈的接过话去，“不是哟，那是你师尊放养的。”阿谁“放养”二字说得很成心韵——玄泽无量观谁不晓得这是宗门中太上长老“养的”，能不经心看着，时不时的还喂点饲兽丹药：他二师姊这是放心的让人养着，此谓之放养真义。

当神魂意志充足精炼、强大，就能统驭元神。

六合育万物，对万物都有慈悲。佛门也讲慈悲，不杀生。但六合的慈悲跟佛门的慈悲分歧，母亲曾经说，佛门不杀生只食素为的是不沾业果，这类慈悲是庇护佛门弟子的修行。萧琰的慈悲不是为了修行，而是对生灵怀怜悯之心，不肆意踩踏。她的元神附于龟身已能达到感悟的目标，如果夺舍龟，就是因感悟的贪欲而生杀念，此谓之“因利而害物”。萧琰如果这么做，她的正心就破了。

人生的修行老是会碰到各种短长，而在短长面前，如何弃取，才是小我持守的道心。

再与阁主所说印证，便如浓茶入唇舌，那香气从喉间滑下，又在心间缭绕，氤氲品思之下便将这守静和致虚之意体味得更深一步。

因为有明白鹅这个极富灵智的生灵存在，她又在神农山见过有灵气且身材退化的仙鹤，对一只龟有灵智她没感觉奇特，太古大妖玄武另有一半龟身，没准人间就有乌龟还遗传了太古大妖的淡薄血脉呢？再者，她感觉裂谷风景这么实在，没准就真的有一只如许的灵龟。

情障，心魔劫，亦然。

听阁主提起“阿泰”语气的熟稔，萧琰不由呆了下，然后笑道：“大师伯，这只乌龟……嗯阿泰，也是您养的么？”

但是，她的元神封印超越四分之三，很不完整，这对她感悟空间崩溃之地的道则必然有影响。固然直接夺舍也要封印部分元神才不至于让乌龟的肉身崩溃，但封印的元神部分要小一些。并且首要的是，夺舍以后是直接感受，而不是隔着乌龟的身材直接感受，这就仿佛隔着玻璃看天下，再透明清楚，也没法跟直接看六合比拟，对萧琰感悟道则当然更有影响。