第二十六章 立业[第2页/共2页]

第二日，到了五德教教会学院正式开学之时，一众贵族富豪后辈进观入住。同时另有这段时候里，五德教招收的九百名摆布少年穷户后辈；已成为五德教之准教徒，做为教中的储备人才，不但包食宿，每人每月还给三百文的补帖家用助学金。加上养老抚幼院、残疾无业野生厂和存贷投资停业的五行银行，这三个修建的开建后，岳不群的神仙教主名誉达到新高，凡五德教中人皆遭到下到百姓上到富豪的恭敬。岳不群又设五色带做为信教信徒的标记，也不由其他教派信徒跨教信教；一时之间信徒大增，共有近两万人成为信徒，此中有两千多人的纯信徒。再从纯信徒中招收三百最虔诚信徒成为批教徒，每日识字念佛，培养其为今后的成布羽士。至此，五德教根基稳定了下来，不再有大的行动了。

早已风俗慢节拍糊口布道的各教派，此时哀痛的现，自家书徒已然少了大半；吐鲁番城根基上成了五德教的天下了，只剩下城外的农奴还未被五德教勾引住。不是勾引不了，而是因各村分离太开，岳不群一时没有精力之故。其他小教派倒还无碍，特别是波斯新教的阿甸们就非常的悲忿了，通过上百年时候与西藏喇嘛教的争夺，终究到了完美胜利摘取果实之时，却俄然杀出了个五德教来，以迅雷不及掩耳之势，就将吐鲁番城的百姓给勾引走了，真真让人欲哭无泪。固然佩服岳不群的大聪明、大慈悲、大德行，可必竟是两个分歧的教派，波斯新教也决不肯甘于五德教之下。乃至一些固执激进的阿甸们筹办动一场浩大的，保卫信徒摈除五德教的圣战。圣战的主力就是城外五万之众的农奴，因为城内的信徒已不敷用了。就在阿甸们高低驰驱之际，一个动静传来，让阿甸们大喜过望，圣战的筹办一时也停止了下来。因为，阿黑麻汗就要返来了。