第十一章 祭祖大典[第1页/共3页]

场上两人修的是同一种拳法，相互知根知底，招式上就没有甚么能够指责的处所，胜负全看谁修为更甚一筹。

中堂内有七人，楚长辞居中心，楚望楼在他右边，左边是楚长恭，三位族老在最边沿。他们七人才有资格在中堂给祖宗上香。

全部过程除了礼乐和主持典礼的声音，任何人都不能交头接耳，不然会被视为对祖宗的大不敬。

道祖叩开天门，弘扬万法，人族天纵之才辈出，保护一方安宁，人们念其功绩，在身后建立石像牌位，年年祭拜，这就是祭祖的雏形。

楚府做为楚氏一族嫡脉，哪怕是庶子也比旁系的嫡子来的身份崇高。比如在诸多族兄弟间如鱼得水的二公子楚望云；为人处世很有一套的五公子楚望风；没甚么本领却喜好扯皋比拉大旗的六公子楚望平。

“堂兄是替楚望生来探我真假？”楚望舒笑道。

“望舒堂弟神华内敛，精气实足，想必修为已臻至炼体六重境地了吧。”楚望青赞叹道，眼神很朴拙的和楚望舒对视。

锣鼓一响，两少年相互拱手作揖，竟摆出不异的起手式。这是楚氏家传拳法中的套路，名头倒是清脆，叫做“百步崩拳”，初创人是楚氏老祖宗，走刚猛霸道线路，是一种疆场搏杀技。号称百步以后，杀尽场上仇敌。颠末几百年的点窜完美，这套拳法愈发得空。是楚氏后辈练体期间的不二之选。

楚望舒朝着楚望生那波人看去，刚好撞见楚望生的目光，楚望生无声的说了一句话，唇语是：“水小巧迟早是我的人。”

人族自古便有祭天风俗，发源于对天道的畏敬，是以冬末春初便会停止昌大的祭天典礼，宰牲口，献五谷。祷告风调雨顺，国泰民安。

那名族老抚须浅笑，表情畅快。楚望符是他的嫡长孙，家中重点培养工具，能修到这般境地，除了资本倾斜，还是他本身有充足的天赋。但嘴上却谦善道：“比上不敷比下不足，比起青儿可差远了啊。”

若没有最后一句话，楚望舒还真觉得此民气胸美意。不过他终究记起来此人是谁了，楚长辞庶弟楚长恭的宗子，楚望青！

楚望青叹道：“堂弟这话过了，都是兄弟。”

楚望生那对人群里俄然传出一声轰笑，旋即一道道意味深长的目光朝楚望舒看来，脾气张扬点的，乃至对楚望舒指指导点。

楚望舒眯了眯眼睛，仔细心细的打量此人，一时竟没能想起他是谁，这张脸在影象中恍惚而悠远，他连自家亲兄弟都记不住，比如脾气胆小的老八，还丰年仅十岁的老九。这两个兄弟当年都没有参与水小巧的事情，二十年的沧海浮沉中早就淡出楚望舒影象。不过没被姬千渡记在内心，是福不是祸。

两名少年走入天井，一人穿素白衣裳，一人穿黑袍，祭祖大典对穿着也有讲究，忌红、紫、黄、蓝色等衣物，以素色和玄色为主。楚望舒明天就穿了一件浅红色长衫，是水小巧亲手做的。

但对一些行过冠礼的后辈而言，重头戏才方才开端。

祭祖结束后由楚长辞将祭品分给族老，若只是一些鸡鸭鱼肉，岂不是小觑了堂堂楚氏？每年祭祖，楚氏家主都会赐与后辈一些恩泽犒赏。比如楚望楼行冠礼的那年，祭祖大典上就被封为百夫长。进入军伍后领兵才调凸显，间隔千夫长只是资格题目。

祭天乃一国之事，在东荒只能由道门主持。祭祖是一家之事，由族长或家主调集族人祭奠祖宗。

祭祖典礼端方繁多，大略就是上香、叩拜、读祝文、奉献贡品、焚祝文、再叩拜、最后在焚帛烧纸钱的时候由家主献上一杯烈酒。期间鸣锣伐鼓不断，为祭礼增加热烈，祭祖结束后需将祭品分给参祭职员。