第七十一章 陀罗经被[第3页/共3页]

“法衣有夹层？”这姜明被这么一说，立马细心看看这李孝清手按着的处所。而李孝清倒是想到这本身固然是是惠老道的门徒，可本身的修炼的功法却不是这惠老道所传的，着二师兄姜明修为比本身高出一截，已经是元婴修士，可神识的精纯应当却远不及本身。

这定陵被盗后的又一个日落西山、百鸟入林的清秋之夜，王绍义与赵子新、刘恩、杨芝草、赵国正等人聚在一起，将慈安太后的陵寝盗掘一空。厥后这败家子又找到了一个大背景，这背景就是张尽忠。

并且这被面的色彩也是有辨别的，《清会典》中对于天子、皇后、太子等葬礼的规制都有明白规定。只要亲王以上身后才气覆盖陀罗尼经被，而对于经被斑纹和色彩的规定更加详细。只要天子才气用正黄色，而皇后只能用明黄色，这正黄色的被面较着是天子用的。

藏传佛教以为，它具有不成思议之大威德加持力，不管男女，在寿终之际将此衾覆盖其尸体上，能令亡者罪灭福生，免除畴昔人间统统朋友魔障之难，亡者身心安乐，阿弥陀佛接引往生西方极乐天下;陀罗尼往生被的利用不拘工具，非论信教与不信教的男女长幼，临终都可利用，乃至生前并不信教，诽谤三宝(佛、法、僧)，拨无因果，薄福少德者，亦可通过利用此被消弭罪业，与三宝结缘。

俗传亡人披了陀罗尼经被到了阳间，阎王见了都得站起来，恭敬三分。这被面带着的是一股子佛法之力，李孝清之以是感到熟谙就是因为他家里就藏着一个修炼佛法的柳树大仙，并且这二人斗过法，以是李孝清感到非常熟谙，而这又陌生的启事大抵就是这被面上的经文带着一股子循环之力，这是李孝清未曾见过的以是这又让他感受非常的陌生。

“这被面是大清天子的？”

这路边车流量不小，刚好这冯连奎见到这李孝清和姜明的车停在路边，这也赶畴昔问道“姜老哥，你这是在干吗啊？不焦急回家了？”

他把盗陵冠以“斗争皇上大地主”、“帮忙大众度过饥荒”的名号，同时遍及动员陵寝地宫的知情者、会用雷管火药的能人插手，还拉拢了蓟遵兴结合县八戋戋长介儒。?