第八章 天启[第1页/共3页]

其二是真推许者。一些崇尚力量的人仍然信赖有武修者，他们以为通过修炼能够获得驻颜益寿、飞天遁地等各种神通，更何况进了武修院另有很多好处。并且一些崇尚力量的人们以为，若真有一天固结出了原力，成为了真正的修炼者，在当代又有强大的科技兵器作支撑，岂不是天下无敌？

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古期间的东方原武大陆由八个地区和一个岛屿构成，合称九大地区。与西方圣法宗域崇尚法之魔力分歧，这里的人们更推许武之原力。

天启国在内政方面除了这两个首要的部分外，另有一个部分叫做孔孟院，专门卖力学术研讨和人才培养、科研缔造方面的事情，但更首要的是教诲监督事情，对科能院、武修院有绝对权力。

宗派分歧于学院，分歧之处在于学院受制于下级和国度统领，更像公办构造，而宗派更像私立构造。当社会中呈现题目时，宗派有权力保持旁观和中立态度。

天启国作为神州大陆的一个本地国，是由多个构造集合而构成的综合体。固然也有明争暗斗，但大抵上还算得上安静、安稳。

同侵占部同时分担各处所范畴事情的另一构造叫做联军部。分歧点是在行动高低工夫，表现的是‘做’，可谓是国度的里子。侵占部要对天下公家以及统统公家事件卖力，结合军只对各部结合军卖力。

也恰是因为这些启事，武修学院并没有被汗青生长的潮流所冲毁，固然不如当代科能学院职员多，但确切也是人才辈出的处所。

除了武修学院以外，另有科能学院，顾名思义就是帮忙浅显人学习科技，研讨科技的处所。

往高了比就要说西方的圣法宗域了。汗青上圣法宗域又叫法哲圣域，大部分国度都在苦心专研科技缔造，因为自古以来西方国度正视法之魔力的培养，要想把魔力应用的更好，不但需求强大的法力支撑和强大的精力之力，还要有极其配套的高端兵器，如许二者共同，才有助于更短长的招式发明出来。以是想要缔造高端兵器就要有强大的技术创新。是以，西方国度更加正视科技。

天启国相对一些国度来讲是一个非常正视科技和创新的国度，孔孟院在当代就是由一个非常巨大、极富聪明的前贤贤者孔丘子先生创建的。现在已经生长到一个庞大的教诲体系构造单位，对天下高低的武修学院、科能学院卖力。

至于为甚么没有拔除这些法律，那是因为国度带领人们不想成为粉碎古期间法律文明的罪人。

统统原武大陆的当代武修者在习武之初，成为武修者之前必须先凝集原力，只要把身材中的原力修炼稳固，才气获得各种百般的神通：平山移地、循天遁地、驻颜益寿等等，当然了，另有一些极其特别的本事。

而武盟法律会又对全部武修者卖力，此中理所当然的包含武修院的武修者，以是武盟法律会和孔孟院在某些方面有些类似。不过一个是束缚和粉碎，一个是开辟、缔造和保护。

并且宗派对古期间原力某一方面的研讨要深于在学院中的研讨。学院更讲究多而博，宗派更讲究细而精。这也是为甚么在当代有些高深莫测的修炼者喜好插手宗派的启事。

前面说到天启国相对其他国度而言，对科技生长非常存眷。那么相对的是哪些国度呢？往低了比，比方矮人之乡的众国。

当然这只是一方面辨别，更首要的是，传说武修者都是通过强化原力来进步修为的，但原力的修练体例却能够各种百般，各个宗派的建立就是辨别各种原力修炼的体例所构成的各个门派构造。

但即便如此，每年还是有一些门生挤破了头想要进入武修学院。为甚么呢？有两个启事。