第三十四章 君乘车[第1页/共2页]

“然也。”卫缭点头。誉士杀人不死不但在楚国形成影响，也很快传至天下。一片骂声。

“恕你无罪。”赵政衣袖微拂，筹算听一听卫缭的高见。

“禀县公，临淄来的剑士再过几日便至陈，”陈壁报导。

荆王新政，以武为要，重懦夫而轻百姓，若其真能一改民风，扫尽儒墨之氛，荆国必强……”

“寡人常闻，荆王，贤王也。然，杀人不死，国没法纪，君无仁心，民多牢骚，荆国弱也。”秦王政说着本身的判定，仿佛是在为本身不伐楚找心机上的借口。

“可。”陈兼点点头。为了赢取民意，陈敖必须在众目睽睽下被杀死。

卫缭闻言并不出声，久久沉默，忍不住的赵政不得问道：“当不是如此？”

“告奸之人已寻很多日，敢问县公，是否……”陈壁再说第二件事，此前彭宗一向反对，现在彭宗走了，厥后又担忧大王干与，现在大王又走了。

“你是相邦？哈哈。”狱吏一阵大笑。他当然晓得这里关着是前任相邦，可他如许的小人物除了唱歌，就喜好耻笑这些位高权重之人，“你可晓得你劈面曾囚何人？”

大王纯孝，群臣万民皆赞，可桓齮这些武将内心全在叫苦。伐楚筹办了数月之久，四十万雄师劳师役民、破军罢马，齐魏两国好不轻易承诺连横，谁想祖太后一病，大王便不想伐楚了。撤兵的王命已经到达军中，各军都在撤退。

武灵王大讶，曰：‘此贤君也，安可伐之？’

“荆国大而不强，何也？非其政乱，乃其民弱。然荆民何故弱？好诗赋，崇儒墨，轻懦夫。臣闻：国之荣枯，在士而不在民，社稷存亡，在武而不再文。德者，武之美也，武之莫强曰之仁，武之有序曰之义。道术已为天下裂，今士人得其形而舍其意，赞其美而恶其衅。

赵政并没有恍然大悟、寡人受教的神采，他神采变幻，阴晴不定。话已至此，且刚才已恕罪，卫缭不得不硬着头皮说下去。

这个大半个月，颖水、蔡水、淮水，宋地、鲁地的县尹邑公都通过气了，很多事情都达成了共鸣：把握杀人权的誉士必定是要拔除，不拔除也要限定，不然誉士杀县公如何办？杀县吏也不可；朝国人之政务则要半废半不废，即郢都外朝仍需开启，但县邑外朝不开；重文教之政也需制约，百姓不能懂太多，懂太多不好管束；崇鬼神一样如此，县邑的权力必须集合在县尹手中，巫觋只能凭借于县尹，不得独立出去与县尹县府作对。

李疵却曰：“不然。举士，则民务名不存本；朝贤，则耕者惰而兵士懦。若此不亡者，未之有也。’”

“请恕臣直言无罪。”卫缭立起，慎重揖告道。

卫缭说的很有事理，正因为说的很有事理，赵政才在想要不要杀了他——你说的这么有事理，那岂不是说我是昏君，你既然敢骂我是昏君，那我为何不能杀了你？

前四者都要打压，不然权力必失，而这四者的支撑者就是新政，就是大王。弑君是不成能的，弑君必被反杀，但以郢都外朝反对新政是能够的，只要各县至郢都外朝的国人全都反对。

“寡人闻之，荆王准誉士杀人而不死，可有此事？”曲台宫里，赵政问向卫缭。出世鬼谷的卫缭从楚国而来，赵政常常将他当作楚国通。

狱栏敲得铛铛作响，狱吏正要举灯看看内里人犯是否活着时，一只手从门栏上面伸出来接食，接食便接食，衰弱中他恰好低语念叨：“我，相邦也，懦夫可否带言于大王……”

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子季此次不问了，他这间囚室此前囚的是前前任相邦司马泉。狱吏见他不答话更是大笑，扔下粝饼芋头，水也没有给就一瘸一拐，推车去了。