第1812章 倚天屠龙记(199)[第2页/共3页]

世人见贰情意果断，且上代确有遗训，便不再苦劝张无忌自主为王。世人慎重宣誓，此后尽力普惠世人，善济百姓，克苦为民。

圣火令三大令：

世人回到应天府明教圣火大堂，教中诸首级站立堂前。张无忌翻开一个锦缎包裹，取出阳顶天手书圣火令遗训。当年张无忌命大家进入光亮顶秘道时，已让大家阅过。只当时势势告急，大家未及细阅，此时重读，世人见了遗训笔迹，又见到遗训上十来个‘阳顶天’的朱印，心下打动，拜伏在地。张无忌双手捧着遗训，朗声朗读道：

彭莹玉说道：“教主容禀：前代教主在圣火令上刻此三大令、五小令之时，百姓受官府逼迫凌剥，苦不堪言。本教为众百姓出头，本身天然不成去仕进家、仕进府。但本日鞑子占我江山，神州沦于外族，我教的最大主旨，莫过于驱除胡虏，挽救千万百姓于鞑子的铁蹄踩踏之下。教主作官家、众兄弟仕进府，并不是为了逼迫百姓，而是挽救百姓，庇护百姓。是以属劣等奉就教主为百姓而称王。”杨逍、范遥、韦一笑等随即拥戴。

张无忌念毕，再拿起波斯总教使节送来的圣火令，说道：“这是波斯总教日前送归本教的圣火令，上面所刻的三大令、五小令，笔墨内容和阳教主遗训中所录一字不错。本教在落空圣火令之前，已将令上三大令、五小令尽数录下。阳教主只是照抄上代遗刻罢了。”顿了一顿，朗声道：“众位兄弟，圣火令回归本教，实是万千之喜。圣火令上记的是本教历代家传的大令大训，我们该不该慎重禀承？”明教世人齐声说道：“天然该当慎重禀承。”

张无忌心念小昭的情义，不免心头郁郁。聪明王于宴后拿出一个小包，悄悄递给张无忌，轻声道：“这是我们教主私家送给张教主的。”张无忌接了，回到后堂翻开一看，内里是两套内衣、一双鞋子，看针线是小昭亲手所做，穿上鞋子，大小刚好合式，不由泪水潸潸而下。相隔虽久，她仍记得本身的脚样尺寸，常日相思之深，可想而知。张无忌将三位宝树王请到后堂，把本身所悟到的“乾坤大挪移神功”以及“圣火令神功”择要传授了一些。三位宝树王大喜，伏地拜谢，宣称来中华此行，领到神功，比甚么酬谢都更贵重。

“第三令、不得自相争斗：凡我教众，非论身为教主、摆布光亮使、护教法王、旗使、门使，或初入门弟子，不得相互分拨争斗，如定见分歧，仅可辩论争论，鄙言谩骂、辱及祖宗亦不算犯令，何人脱手殴击，即为犯令，杀伤教朋友身、性命，更加大罪。如有纷争，交由下级判定是非，而后即须服从和解，永保和好。”

“第二令、不得虐民害民：本教以救民护民为主旨，凡无益于布衣百姓者，皆为本教应作应为之无上要务。本教所需，可掳掠官府、官仓、官库、财主、大户，可受布衣捐募，亦可向民征粮。但必须百姓先食饱，我教众方可动箸。如遇饥荒，有粮食时先施百姓，我教众后食；若粮不敷，则我教众不食。教众与百姓争闹打斗，伤百姓者罪加一等，两边有过，先罚教众。”

第三令：尊敬长上，孝敬父母，和睦弟兄，照顾朋友。

“第一令：凡我教众，须取信义，出言如山，不得违诺失期，对教外人士亦当取信。

过了两天，张无忌传授神功已毕，修书答复小昭，中土明教列队欢迎，恭送波斯总教使节回归。张无忌、赵敏、杨逍、范遥、朱元璋等各有多量贵重礼品回赠。

第四令：尊敬妇女，不得轻浮调戏。任那边女孀妇，如与之有伉俪之事，即须娶之为妻，不然须持重相对。朋友妻，不成戏，朋友女，稳定语。