第三十六章降僧（一）[第2页/共2页]

杨承祖哼了一声“不犯律条？拿根灯草说的轻巧，洪武爷爷当年曾下明诏：民家女子年未及四十者,不准为尼姑女冠。这两人，哪个年满四十了？还是你们这些和尚是把两人的年事加到一起算的？你还敢说你们没违背大明法规，敢情洪武爷爷的话，你们能够当耳旁风的么？”

“杨百宰，您这是甚么意义？我的几个师弟即使言语冲犯，但并无大恶，僧门以内，自有戒律院保持清规，把他们扭送官府是何事理？莫非他们身犯了甚么国法么？”

宗真也算看出来，明天这局面，本身绝难讨得便宜，如果还想要收回地步，搞不好就连本身都折出来了。现在只能退而求其次，先把人捞出来是端庄，至于这地步，这边立了字据左券只能算第一步，在衙门那必须另有个确认，才气算正式完成手续。本身只幸亏衙门那边想想体例，看看如何从那边把事情压下了。

因为期间的特别性，那些话到了正德十四年一定合用，大师在实际的司法中，也不去理那些话，但是没一小我会主动提出来，把那些话剔除。也就是说那些过期的法条，会一向当作法条存在，只是看你用不消它。

也正因为这类民风在，对于大明律都没多少人去当真研读，更何况洪武爷的话？可题目在于，大明朝的特性是，洪武爷的话，是完整能够当法律用的，这一点能够看明大诰。

成福寺的文僧固然多达百人，但是一口气被衙门抓起来四五个也是大事，如果连人都要不出来，他宗真在寺里就没需求混下去了。哪知杨承祖嘲笑道：“要人？这个恐怕有点费事，转头去衙门口，找县尊要人吧。不过能不能要出来，那可就两说了。”

这便是明天陶仲文听了这段事情今后，帮着杨承祖参详的主张，他是吏员出身，于这些规条上最是精通不过，这一点比起杨承祖可要强出很多。

他说的是永乐年追捕白莲佛母唐赛儿旧事，传说唐赛儿当年起兵失利后，就藏身于尼姑当中。因而大明朝遍搜北直、山东两省尼姑，前后拿获者过万，又将此中大部分婚配出去，但还是没能捕获唐赛儿踪迹。