第十三章[第1页/共2页]

出售本身祖宗的江山社稷，勾搭了殷商最大的仇敌西周。当然全能的儒家很夸姣的，非常有学术涵养的美化。

这就是儒，一向靠着跪舔统治者而存在的学派，儒对统治者的跪舔是诸子百家之最，谁是天子，或者说谁能杀了他们，就舔谁。

厥后吕尚这个装13界的开山祖师，就趁着姬昌部下无人，被商朝杀父杀子，装够了13格以后成了姬昌的好基友。

微子启先是哑忍不发以先帝宗子的身份，连合了一批以他为首的高档贵族。又奉迎当时先王的两个弟弟比干和箕子，在帝辛肃除了原大祭奠为首的神权个人后，微子成了国度的大祭司。（典范的摘了本身亲弟弟的桃子）

五胡乱华更是轮着跪，谁王齐能把钢刀架他们直脑袋上就跪谁，能够说是膝盖软的不要不要的，就是没有个齐鲁人出来王天下的。至此齐鲁地主阶层进入了将熊熊一窝的谩骂当中。

那么为了保持神的严肃这类祭奠就不能停下，人杀完就没了那么就会催生战役。

这里就前文，有读者大大说我黑了儒家，并以打消了本来的打赏为由刺激作者归正现在还是免费章节以是我就一起写了一下。这里先申明一下，我是有点那啥了儒家，但是儒家起码在清今后的身份不做好是必然的。再说作者我写的是小说，不是汗青。在本书中儒家会做为一个背面来表示唐朝地主阶层的暗中面，从面让配角李休的光伟正。

那么在如许的的一个环境下，神权需求的祭品，是最强健最有身份的败北者，来张显神的光伟正。（依剧来自于商朝有活人陪葬的治度，并且以人多来张显职位）

好么当军、财、人全数调集后，这个作死的皇族他能有不胜利的事理么。最后发明不对的比干和箕子就这么被撤除了。当然这个罪恶在儒家的汗青记录中按在了千古罪人商纣王的身上。

这一样在当时天打雷劈的汗青事件。成了一个千古嘉话的记录着，就按少有的汗青来看就是微子启和他的朋友照顾王朝皇室祭奠祖灵的礼器，以及意味当时中华江山和天子王权的镇国神器“九鼎”正式叛逃西周。同时带去的，另有此时殷商天下的政治、经济和军事谍报，包含其海内统治个人的动乱、经济的凋敝，特别是带去了殷商本土防务极度空虚的谍报。同时向周王详细讲授，万一东方的商军主力要回援本土要走的线路和所需时候。

可实际上，谁要说没有微子启的影子。那各位读书大大们往下看，在坑死了两位王叔后的微子启做出了让先人看来几近不成思议，在当时来讲更是要被雷劈的事情。

他们最喜好做的事情就是给一个个的天子定性，暴君明君，然后遵循他们的定义，不竭的扭曲史实，更是无耻的把汗青性的失利任务丢给了女人，每个王朝的末年老是会在史乘上给天子，或者是统治者安排一个祸乱天下的美女，然后一次一次又一次的把亡国灭种的任务扔给女人，浑不知统治都都是男人居多，这是个多么可悲的一个学派。

而最强健的上好仆从，都成为了祭品，从而落空体味放已方劳动力的机遇，别的败北被带归去当祭品，哦！对于一个处于同一期间的周朝的前身，作者表示他们也是用人来祭奠的。

大祭司就是殷商最高神权魁首，这个不难发明，在汗青东西方都经历过神权和皇权的斗争。这个坑在帝辛剥夺老贵族的权力，大力从基层布衣乃至仆从中提拔、重用人才，三国汗青上驰名的古之恶来，他的正版前身恶来就是一个仆从出身。这个时候微子启就跳出来了，用他大祭奠的身份，和被各种侵害好处的贵族们勾勾搭搭。拉上了两位王叔的微子启果断的带着小弟，果断的走上了反对弟弟断送商王朝的光亮大道。