第二十章.且随杀生打秋风[第1页/共2页]

走出数条街以后他眉头俄然向上一挑，灵气外放冷声道：“还跟着我何为？”

以崤山王家的财力，包下回梦楼天然不在话下，整栋楼里里外外摆满了酒菜，张子屺进入回梦楼后，在小厮的带领下直奔三楼的主桌而去。

中年侍卫亦瞥见了坏他功德的小道童，恰是因为明天本身败给了他，在少爷眼中的职位一落千丈，本日才被派来做这类杂活。

中年侍卫将本身的脸埋于屋檐下的暗影当中，待二人走过才抬开端，望着远去的背影目露凶光，倒是没有瞥见张子屺的一处小行动，他的颈脖上多出一根若隐若现的细丝印记。

“本日回梦楼内修士云集，小僧作为琅桓寺的云游僧，既在东都，天然不能丢了本寺的脸面。倘若能劝上几位皈依我佛，捐纳些香火钱的话，小僧也不必到处辛苦化缘了。”

张子屺与杀生和尚并肩走至门前，他发明石狮上的一名修士恰是明天与老梁拼杀的中年侍卫。

以他眦睚必报的脾气并不想就此算了，可对方的修为职位皆不是本身能够对抗的。

这顿秋风，不好打呀。

回梦楼共有三层，深灰色的底调让其显得古朴而厚重，酒楼正门前的两只白玉狮子更是栩栩如生，气势不凡。

“小道长，虽为你留了位置，但王某心中一向忐忑，还觉得你不会给我这个面子呢。”王文耀言语固然亲热，却并未作出任何驱逐的行动，且此番谈吐不乏捧杀之意，在坐的修士皆是向张子屺投来了目光，此中倒是少有美意。

王文耀手持白玉杯正要说话，瞧见道童打扮的张子屺走来，开口道：“本日除了为我的好兄弟、也是我王家的新进供奉白羽鹤拂尘洗尘外，亦想趁此机遇向大师先容一名来自神剑宗的年青才俊。”

杀生和尚此话假多真少，琅桓寺的和尚呈现在万里以外的中山东都本就不平常，且在被各方权势顾忌监督的状况下，他还要高调赴宴让本身身份公开于明面，若说只是为了香火钱实在难以让人佩服。

当张子屺一身法结初期修为展露开来时，在坐的青年修士都惊奇不已，他们当中修为最高的也不过法结中期，而张子屺小小年纪修为已与在坐大多数人持平，让这些自夸不凡的东都修士都不由得感慨其不愧为王谢弟子，资质不凡。

他的身后传来杀生和尚慵懒的声音：“谁跟着你了？崤山王家的王大傻，哦不王大少在回梦楼宴请东都青年修士，瞧时候差未几了，小僧赶着去赴宴呢。”

中山国建立后将玄门定为国教，佛教亦随琅桓寺的式微而于中山海内式微，有墨客写下：“前朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句，可见佛教已到了无人问津的境地。

中山国相沿前朝法政，市坊分开互不干与，东都内共设有东西二市，西市对外，东市对内。

佛道两教之争自古已有，在中山天子篡权之前的西蜀，数代君主都是忠厚的佛教徒，大兴佛教，对玄门打压甚重。落得赐死了局的西蜀哀帝更是多次捐躯入寺为僧，诡计借助教权稳固君权，还自号“天子菩萨”，让百姓为其大建生祠。

沉寂多年的琅桓寺都开端有所行动，神剑宗内现在也是暗潮涌动，张子屺望着东都一番承平乱世气象摇了点头，天下局势非一己之力能够窜改，凡人永久是各方权势争斗中的无辜捐躯者。

在坐的青年修士虽不必然经历过中山的佛道之争，但在家属和门派的传染下都对佛教没甚么好感，一名长鬓飘飘的黑衫修士瞥见有人砸场，且是个身披法衣的和尚，二话不说便离席推掌而上。

回梦楼位于东市的中间地区，其幕后的权势可想而知，感受着回梦楼内庞杂的灵气颠簸，张子屺幸灾乐祸的看向一旁的杀生和尚。