17第十六回[第2页/共4页]

女人称呼是“姑姑”和“娘娘”合称，姑姑也称为“女人”。《老残纪行》里便有：“女人者，姑母之谓也”一说。脂砚斋特地有一段笔墨申明：“想这一个“女人”非下称上之“女人”也，按北俗以姑母曰“姑姑”，南俗曰“娘娘”，此“女人”定是“姑姑”“娘娘”之称。每见大师民风多有小童称少主妾曰“姑姑”“娘娘”者。……此“女人”之称亦南北相兼而用无疑矣。

后说到我写这文，根基上是遵循红楼中，劈面称女人，或者称自家蜜斯时，为女人。比如“我家女人”。但是称呼别人家时候，就是“xx蜜斯”。

汐颜紧随她身后上前也道了福，嘴中恭声道：“媳妇儿汐颜见过公公和婆婆。”

据清朝文史家赵翼《陔余丛考》称“宋时闺阁女称小娘子，而蜜斯乃贱者之称”，为大师闺秀所忌。宋朝钱惟演《玉堂逢辰录》中，记有“掌茶酒宫人韩蜜斯”。由此可见，“蜜斯”初是指宫女而言；南宋洪迈撰《夷坚志》又记录：“傅九者，好使游，常与散乐林蜜斯绸缪。”“林蜜斯”是个艺人。苏武也有《成伯席上赠妓人杨蜜斯》诗，此诗是赠给妓女。可见宋朝妓女也称为“蜜斯”。宋、元时姬妾也常被称为“蜜斯”。

炎无忧淡然接话道：“那都是小时候没事胡乱学着陪你们玩，现现在倒是不喜好了。还是姨娘们陪着我娘玩玩就好……”

汐颜接畴昔深深一拜谢了赏，回身将这一对金钗放到跟着出去丫头山茶托着一个透雕红漆托盘中。

一样也有丫环称呼“林女人”“宝女人”“云女人”，这些也都是带有一点儿“姑姑”性子尊称，并非单指年青女子。

汐颜底下一听，忙低首道：“不敢，这都是女人吉人天相，汐颜岂敢居功？”

慕汐颜再次“啊”了一声。不过紧接着又听一句话从低着头炎无忧唇边逸出：“不过有我，她们想让你输也不是那么轻易……”

本日王姨娘说出那不应时宜话后，场面上一时之间便冷了下来。汐颜固然才进这炎家门儿，并不体味这些人之间别扭，但她还是觉着开端还谈笑晏晏婆婆不说话了，面儿上似有些不。坐她身边炎无忧也只是端着茶盏不喝了。

随后慕汐颜又向婆婆罗氏敬茶，罗氏也将茶喝干，赏了她一对金镶玉花草累丝镯子。

作者有话要说：　　明天，有文下亲问关于“蜜斯，女人”称呼题目。

后，婆婆罗氏发话让两人左边客位椅子上坐了，底下丫头捧上茶来。两人吃了几口茶，将茶盅放下后，便听得炎文贵说：“此番媳妇儿嫁出去后，果如张真人所说，我家大姐儿自你进门至今才七八日，竟已是大好了。我们阖家高低甚为欢乐，这都多亏了媳妇儿。”

炎无忧低头揉揉眉心，“输了天然算你……”

右边下首坐着王姨娘也满脸是笑望着汐颜道：“夫人说得非常，若不是亏了媳妇儿，我家女人这会子能好不还难说。我看你是个极有福分人，今后还望你到我那院子里多走动走动，带些福分给我和长竹才好。”

又说了一会儿话，炎文贵因克日衙门中另有公事，便起家回房去衣，只教罗氏等人陪着媳妇儿吃茶说话，又说早晨阖家大小花厅用饭，一家人都聚聚。

罗氏因本日汐颜跟前，又是本身女儿炎无忧病愈带着“媳妇儿”出来拜茶日子，不好发作，又见王姨娘先软下声来和本身说话，便顺着她话道：“你们要回本儿，可得看本身有没有那本领了……”

一旁王姨娘闻言抽出袖中汗巾子捂嘴笑，“你无忧大姐姐娶了媳妇儿可不是变成男人了么？以是，你今后要改口叫她哥哥了……”