第一百二十九章 修真之五元素（三）[第2页/共3页]

房中术，专门研讨男女性糊口感化、技能、体例和宜忌的一种方术，通过采阴补阳，唤精补脑等体例，求的长生不老，成为神仙。

但是除了打坐和冥想，其他的修炼体例只是一带而过。看来只要那门派或家属之人，才气获得真传。而这打坐和冥想两种修炼体例，并不希奇。依曾宿世的时候，外婆到了暮年，没有事情可做，就常常跟着一名气功大师练习气功，这两个词常常从她嘴里说出来。并且依曾还切身见过无数次。

看到这里，依曾合上书兴叹，本来这修真另有这么多的讲究，不是任谁想修都成的事。可老练长究竟为甚么给我这些东西，莫非不成我就是有异能的孩子？

当时一股豪气冲上依曾的心头，说做就做，这是她行动做事的原则。在实际社会里，她最讨厌那种光说不干的人。或许白日依曾确切遭到海珍娘的刺激，现在她带着一种初生牛犊不怕虎的冲劲，怀着无知者恐惧的设法，像一个偶尔间见到一个月光宝盒的孩子，禁不住心头的欣喜，想迫不及待的翻开它看看。

更令修真之人妒忌的发疯的是，有一种全元素的变态，自修炼之日起，他们能够用比别人少很多的时候，悄悄松松的具有各种超才气。也就是能够轻而易举的具有金木水火土的全数元素，并能够随心所欲的把握他们，成为仙家所说的：眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，六种神通。成为活着的活神仙！

这一发明。激起了后代人修真的无穷热忱。哪一代人中都会人才辈出。他们颠末数代人的摸索和考据，从而构成了一整套的修炼体例和体例。而这些核心内容，常常只要修真门派或家属中的首要任务才气掌管。

《修真发源》还提到，除了行气以外，另有其他的修炼体例，如：服食，房中术、风雅术、辟谷、导引、丹药、心斋、胎息等别的体例。

ps：

可到了近代，因为各种启事，传播下来的只要很少几个陈腐修真家属，至于门派，实际上已经名存实亡了。

而浅显的修真弟子，只能修炼一些入门的功法――行气。也就是先打通任督二脉。指导身材里内气运转，调剂心机状况，做到心无邪念，六根清净，从而进入一个忘我的状况，来达到接收六合之间的灵气，为我所用的一种状况。

书上详细的先容了行气的两大类体例。一类是打坐，另一类是冥想。

依曾又当真的把打坐和冥想这两种体例几次看上了几遍。打坐，本身向来就没练过，只不过自从她跟着金教员练过技击后，身材本质已经是不成同日而比。

思考了再三，依曾决定还是先试一试。既然老道长把这本书给了本身，这件事总得有个启事吧！如果对本身没有效，他又何必留给本身呢？再说了从之前输入真气和赠送扳指这一点上，依曾看出他并无歹意。

本身这是在那里？依曾的眼里顿时呈现了非常的诧异。

平常人都能够修炼，还能够强身健体。如果本身具有元素的异能，更应当不会有事吧？

服食，是指服用一些灵丹灵药或者是奇花异果之类的，来达到求的长生不老的体例。

依曾已经没故意机再往下看，那么趁现在夜深人静，何不遵循书上的修炼体例试一试呢？并且依曾还记得老道长说过的两年之约，莲花没有完整开放的时候，不能妄动真气。可刚才以外的走火入魔，竟然导致莲花全数开放，这步地机遇偶合，依曾一时不知是该喜还是该忧！，这也能够就是到家所说的休咎相依吧！

书上还说到，绝大多数的异能者，都具有金木水火土中任一种元素。可只要少数的异能者，身上会具有二到三种元素，那就意味着能够具有更多的异能，并且这些元素的五行属性混在一起，会呈现让人意想不到的奇异力量，这但是可遇人不成求的，呈现的概率极低，就是统统的修真家属里，几代才气呈现如许一个怪杰。