第六百八十四章 谓水访贤[第1页/共3页]

祭台之上，九鼎高悬，作为宿世人，浪七第一次如此近间隔逼真的看到传说中的九鼎，毕竟宿世文物中所谓的九鼎是先人仿造，真正的九鼎早已不知下落，反倒是穿越有幸让他看到这真正的九鼎。

姬昌让浪七站在鼎的正下方，然后一遍又一遍对祭师交代着甚么，直到看到祭师点，他这才肃立鼎旁，让祭师开端祭奠。

姬昌惊奇道：“此人倒是甚为奇特。”

现在看来，光有这两样还不敷，还得需求一名大能祭师，之前浪七对这些不睬解，现在明白了，所谓的大能祭师，就是有真正法师的祭师，或者是神仙之流，而并非常人贞人之流。

如果从剧情的节拍来看，他们的回归鞭策现在，算是非常完美，一个月以后，姜子牙顺天命而来，到时便再也没有能够反对他回归的身分，这便是他救援姬昌的收成，也是回归的任务，可这一来一回还要一个多月，时候太长，他等不起。

紧接着，第二个祭师上前祭奠，成果一样以失利告终。

祭师虔诚的颂读着祭文，高举菁茅，口中念念有词，然后一点大鼎。

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姬昌见浪七对鼎非常猎奇，便笑道，“贞人若猎奇此物，可细观鼎内。”

倒是能够用穿越者的先知提早请到姜子牙，可这类做法也常常是循环最恶感的，他一旦这么做了，必然会引发循环的反噬，但此时的浪七也管不了那么多。

在浪七的表示下，那人并未引姬昌前去姜子牙的居处，而是直接来到溪边。

顺着姬昌手指的方向，浪七走到了木架上面。

“微臣鄙人，大王恕罪！”那祭师跪倒在地，朝着姬昌便拜。

既然有人听闻过姜子牙，天然便也有了寻觅的方向，而究竟上，姜子牙坐在渭水边已有很长一段时候，起码是在制作灵台之前，不过是厥后收门徒武吉时才更加名扬西歧，而此的他也只是因为这奇特的钓法惹人重视。

姬昌一向走到姜子牙身后，见他仍然故我，还吟着诗歌，钓着鱼，便也没有上前打搅，只在身后悄悄的看着。

簇拥间，姬昌便和浪七等一同前去渭水。

事到现在，浪七只点了点头，姬昌明白了浪七之意，便是请这个祭师前来一试，他既顾恤大才，又有帮忙浪七之心，便当即应下，亲往渭水求贤。

戏有人演，就得有人观，浪七和姬昌都是很合格的看客，浪七猜姬昌实在也晓得姜子牙晓得本身的到来，但既然人家想装，也就不拆穿，共同着演，这就是情面油滑，可作为一个大王，能有这类设法，可见是明君。

西歧城解缆，出了城沿磻溪而行，还不到三五十里路，远远的看到前面的渭水河边，独自坐着一老翁，正安然垂钓。

浪七也不废话，直接道：“渭水河边，直勾而钓，曰宁在直中求，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”

因而道：“我知一大贤，上可封神定天，下可替天行道，天下局势，分离可得，不知大王可有兴趣？”

没有了关于武吉之类的公关衬着，姜子牙的奥秘性天然被很大程度上减弱，以是此次姬昌来见姜子牙也没有过量的特别筹办，比如斋戒三日，沐浴整衣，只是坐了鸾舆，带上礼品，来见姜子牙。

姬昌闻言，问道：“莫非此人精通卜术？”

姬昌见浪七不语，上前道：“贞人，诸多祭师确已极力，何如道行不敷，看来还得筑台访贤方能成事。”

姬昌又道：“访贤所需光阴不定，怎奈贞人事急，姬昌不得已建灵台引得贤人。”

鼎的色彩倒是非常浅显，有点像泥土的色彩，浪七上去摸了一下，不管从手感和色彩上，感受都不像是金属，可又不像是泥制或后代的陶制。