第001章 序章（上）[第2页/共2页]

这是艾伦・索尔2057年在本地一个电视台某档半夜节目上的部分谈吐，内容并没有引发太多人重视。

一名闻名的中国哲学家、汗青学家在某闻名电视台例行访谈时，当记者问他：“你以为谁会成为21世纪最巨大的人？”，他接下来讲的一段内容，再次让艾伦・索尔这小我物形象闪现在人们的脑海中。

这就是我们即将开端的故事，关于失落的都会――吉尔提。

公元2099年，在统统人都为21世纪的结束而感喟，冲动地为即将到来的22世纪做筹办的时候。

他们以罪过为食，为友，为温床。

关于艾伦・索尔，实在有很多故事能够讲，鉴于其名声太臭，这里也就不拿出来详细先容了。但是关于他的另一件事情，我必须说出来，这件事情开端只要极少数人晓得，并且他们也被时候杀死了。

统统这些都源于一点，他脾气上有严峻的马脚，几近依托设想力去重构玛雅的统统，乃至试图颠覆学术界无数学者在证据的根本上建立起来的实际体系。也恰是因为他对这范畴做出的“负进献”，很多科学构造都特地为他取了诸多名号，比方“胡想家”、“考古杀手”、“科学伪论者”、“索尔派”……

他们的背后，是无穷无尽的罪过。

接下来的一个世纪里，天然科学进步仍然非常迟缓，除了生物学和哲学有一些严峻的冲破外，物理学根基没有任何冲破，乃至连“量子论”和“相对论”都实际上呈现了很多较着的马脚。逐步的，科学界被一层阴霾袒护。

那位中国哲学家、汗青学家凝睇了记者一会儿，笑着答复道：“呵呵，当我甚么都没说，我就是想跟你开一个跨世纪的打趣。”

记者打断了他，问道：“这是否和20世纪最巨大的科学家爱因斯坦暮年研讨神学如出一辙？毕竟我们都晓得爱因斯坦暮年在科学上是比较失利的。”

对，我要讲的就是关于时候的题目。

此中最为闻名的便是宇宙结合研讨站和索尔学派。

（慎重声明：本故事纯属假造，如有近似纯属偶合。）

此中最为着名的便是“索尔派”。

他们在罪过中痛苦，在罪过中重生，在罪过中擦拭泪水……