77.千鸟要の忧郁[第2页/共2页]

不过，对峙设法的本身又何尝不也是一个笨伯呢？

高城家对于昔日本皇室的虔诚是不容置疑的，但是当日本亡国以后，布列塔尼亚大肆搏斗了天皇的家属，皇室成员只剩下了一名传闻在京都六家的庇护下行迹不明的孤女――皇神乐耶。

哪怕现在的沙耶已经不是本身本来熟谙的阿谁整天围在本身身边喊着“姐姐”的天真的小mm了，千鸟也不但愿将来某一天看到一份登载着她惨死于日本激进青年部下的报纸，乃至以极不名誉地姿势被记实在书籍中，被人渐渐忘记。

但是她并不但愿沙耶此后真的走上那样的人生――游走在谎话之间，被不布列塔尼亚当作能够肆意折取的花朵，而被本身人看作是叛徒。

并且，在母亲离世以后，百合子阿姨也常常过来看望本身。不过也正因为如此，才让沙耶有些不满吧。并不是沙耶酱对被夺去了一部分母爱的不满，而是因为别的启事。

13世纪的中华帝国曾经一度被蒙古帝国占据了全部北方，全部帝国堕入了庞大的发急当中，各地的一些投降派乃至闻风而倒、不战而降，就连中心都在考虑，在都城被围困前，迁都南边的计划。

就在这时一名闻名的女词人如许写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

明面上，壮一郎与京都六家一起采纳了共同布列塔尼亚的姿势；实际上在公开里壮一郎与各地的抵当构造有着不清不楚的联络。

而高城家的虔诚也无疑没有了工具，因而壮一郎将本身的虔诚奉献给了已经灭亡了的国度，“忧国一心会”便是在如许的环境下创建起来的。

的确就像一个老道的政客一样，壮一郎该不会真筹算让本身的女儿从政吧？这是百合子阿姨向本身抱怨时不经意流暴露的内容。