0081 怔道[第1页/共3页]

日月稀有，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

心生于物，死于物。

求生是任何生物的本能，人更不例外。在莽莽天苍，想要保存，最好的体例不是凭借，而是强大。大师好才是真的好，本身强也才是真的强。当有一天能够站到天苍颠峰，一览众山小时，就算你举着四大神器扛着十大神剑到处鼓吹，也没人来找你费事。

‘天苍诀’并分歧于其他功法，讲详细的修真法门，运功线路，招式诀窍。而是纵横捭阖的大法例！六合之道、创守之道、修炼之道、天人生克之道、阴阳五行之道、万物百姓之道……无所不包。如果将这些大事理揣摩深透，御剑飞天、纵横天下、飞升成仙都不过是举手之间罢了。

天苍一卷，不知何人所创，身为古武战技传承者，深感怜惜，只以注解，鼓励先人，悟证大道，寻得本相——真武！

烛照以心，符合以苍，‘天苍’之意尽矣！

细细研读，尽量记在内心，牛二更加心惊。

……

铁家堡、密宗、恒岳派、万剑宗，乃至无数埋没在暗处或者正在找本身的人都将变成本身的仇敌。

至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。

五谷百草能梳理生命百骸，但服食不该时却可乃至病；人之行动能够与万物调和，但若不该时而动，该收成却播种，该播种却睡觉，则要伤及万物。机会之首要，不但要认准它，并且要立即抓住它，此谓应时而动。早了过分，迟了不及。以是，“守时”是贤者的才气，“守命”则是不肖者的笨拙！天煜公将“食当时，百骸理。动其机，万化安”这十二字的精华，的确讲得透辟之极。

生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

天生天杀，道之理也。

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反日夜，用师万倍。

注①：原文出自《阴符经》，此处援引，略作窜改！

天苍诀晦涩难懂，牛二小学毕业，文明程度不高，就算平时骚包，背上几首唐诗也是当小学教员的父亲硬逼着学会的，现在看天苍决，更如鸭子听雷，不知所云。

天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。

传言，天苍诀是天苍前辈所创，详细却无人知，那位前辈也没有留下任何陈迹，消逝活着界上。独一留下的，只是这本传承不知多久的功法和三小我的注解。

人知其神而神，不知不神以是神也。

六合，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食当时，百骸理；动其机，万化安。

通俗的夜空高高悬浮，黑暗中带着一抹深蓝。四野沉寂无声，唯有夜风悄悄吹过熟睡人的梦境，出现点点波纹。

天苍诀不涉法门，单修天道。佛家修心，道野生性，魔门练体，天苍诀却都有浏览，最后归总天道：万物底子，皆是天道。如此一来，坐下的牛二却不知如何是好。如果按玄玉诀法决，却要运转功力，如果是佛门法决，却要修心，如果是魔门，却要练娘家拳脚，左思右想，不得方法，脑海中又闪现出天苍诀总纲来：“观天之道，执天之行，尽矣！

丹药入口，化作股股暖流游走满身。

机在于目。

阴阳相推，窜改顺矣。是故贤人知天然之道不成违，因此制之。

何谓天道？天道即为万物之道，发乎心而止于行，是为天道！

看完最后一行，牛二缓缓闭上眼。

至静之道，律历所不能契。

天苍诀注解：

看过开篇，牛二才明白，本来注文为一个叫真武的人刻入灵魂，变成灵魂印记。而留下注文的倒是天煜公、九鼎真人和枯禅子。想必那三人也是笑傲天苍的绝顶高人，修为必然比古武印记阿谁老骗子强上很多。