第98章 心中情，画中人[第1页/共3页]

以是，他看到女儿桌子上放的那幅她亲手画的李恪的画像的时候就明白了女儿的心。

绿衣女子一听香儿如此说，心中一急，顿脚说道，“你这个丫头，就晓得粗心粗心，让你做甚么你能做好？那副画能让我爹看到吗？”她说的那幅画是本身这几天来画的独一一幅画，画上是一个剑眉朗目标男人，一身的黑衣，不是李恪又是谁呢？因为，李恪在她的内心，以是，她在不知不觉中便将他画了出来。她画的极其用心，每天都要花几小时的时候去点窜，终究才定稿，想让墨迹干了收起来，没想到香儿这么粗心粗心。

李世民的圣旨下了以后，唐行政部分便开端主动的行动起来，而新军的题目也提上了日程。但是，李恪的糊口却过的极其清闲，每天除了翻看研读《论语》以外，就是习文练武，练习书法。

而在长安城的一座大院内后花圃，一样有人也在勤奋的攻读《论语》。如果，李恪晓得看《论语》的这小我的话，必定会大吃一惊。因为，看《论语》的不是别人，恰是他在元宵灯会上碰到的绿衣女子。

纵观中国文明的生长，大抵分为两段。比方一提起秦汉文明之前的中国文明，人们就拿孔孟思惟代表统统。实在所谓的孔孟思惟，只是中国文明中间首要的一个环节。两外另有道家、墨家、诸子百家……很多很多，都是中国文明的一个体系下来的。如果把范围缩小，则有儒、墨、道首要的三家。尤此中国文明在政治上历代援引的是道家和儒家思惟。当一个国度每逢事情的时候，拨乱归正，都是属于道家思惟之功；天下承平了，则用儒家孔孟思惟。

对于李世民让命高官议事带谏官圣旨，李恪很支撑。李世民能够初创“贞观之治”，很大一点就是大唐官员高效的办事效力和清正廉洁的宦海民风。而李世民的圣旨，从底子上处理了大臣们一言堂的征象，同时也处理权臣误政的题目。而拔除肉刑，则标记取当代司法刑狱方面的进步和完美，李恪更加同意，如此才气在此后不竭的更好的促进大唐司法的客观和公道。

绿衣女子正在看的当真，就听侍女香儿严峻的说道，“蜜斯，你如何在这呢？老爷找你呢，他在你的书房。”

第98章 心中情，画中人

在本身浩繁的后代中他最喜好的就是这个若依。她不但灵巧听话，而是琴棋书画无说不通，特别是在绘画方面更是天赋异禀。以是，在若依很小的时候他就请了驰名的绘画大师给她做教员，教她绘画。

在南宋之前，四书并不消他的注解，自有了他的注解，而完整被他的思惟所覆盖，那是明朝今后。朱家天子尊朱熹为先祖，自但是然就命令以四书考选功名时且必须用朱熹的注解。是以，六七百来，统统的四书五经，孔孟思惟都限定在他“朱熹的孔子思惟”中。换句话说，明朝今后的报酬了考取功名，都在他的思惟中打圈子。此中有很多题目如果遵循李恪等唐人的角度来讲，他的注解只能参考，不能完整信赖。

侯君集在想他一向作为李世民的忠厚跟随者，跟他南征北战，立下的汗马功绩不比秦叔宝、尉迟恭少。并且不是以勇猛而被李世民正视，而是他本身就很有策画。再说他重新到尾都是李世民秦府的人，在玄武门之变中，他还促使李世民做出了终究的决策，并且是李世民进入玄武门随行九人之一。但是，如何就给他封一个左卫将军的职务，只是一个副职，成了左卫大将军洛州都督张亮的部下呢？再看看，朝中哪个跟从李世民的现在不成了一方大员，卫军主将，哪像本身还在给人打动手？

以是，后代的人们老是说孔子成了君王专职的虎伥，他的忠君思惟统治了中华民族数千年的读书人。但是，在李恪细读了《论语》再加上他以唐人的身份来看，如许的说法是错的，值得考虑。打个比方，如果把孔子思惟当作是算术中的三三得九，那厥后统统的注解之人的注解，包含他们对孔子成见都不是孔子本身的题目，而是他们算术不精，算错了数字罢了。