18.红尘历，十方诸刹从容度（上）[第1页/共2页]

莫闲叹了一口气，他可不但愿绿如的弟子是个尼姑，遇仙宗毕竟是道门，这是莫闲的私心，固然那也是摆脱之道。

定慧便利威神力，普能积集菩提力。”

如露亦如电，当作如是观。

“速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，

“海者，是指其大无边，只是借喻！”莫闲笑道。

他虽没有见到力的本质，但昏黄中也感到到了几分，以是他一进入十方诸刹海中，诸多国土无穷无尽，统统表相在他的眼中退去，天下虽不似琉璃般的纯洁，却也闪现着力的陈迹，就连他的身上，都放射出琉璃一样的光芒，十方诸刹海已不能苍茫他的眼睛。

顷刻间，身边的统统众生如泡影般远去，她一下子想了起来，本身是遇仙宗弟子，跟着金丹妙手来挽救被困的弟子，到了支离谷，碰到了梵刹蓦地出世，她被卷入此中，她竟然在此中度过了十几生，这是如何回事？

三人进入此中，因为寻香进入魔道，以是幻念丛生，健忘了本身是谁，在这幻景中流转，而莫闲最早进入，他诵的是一念见三世海，三世海，畴昔、现在和将来，海描述其泛博，在三人当中，莫闲道心最明，加上本身看得清楚，此诸剎海中，不过是幻像，虽有微尘凡界，在他眼中，如镜花水月，利诱他不得。

而招度罗的法门就是如此，正如他所诵念：

“我们还在支离谷中，我当畴昔了好久。”石筱怜拍拍胸口说，蓦地想起一件事：“师伯，你是如何来的？”

力并不是我们所瞥见的力，而是统统相互感化，而万事万物全都由相互感化构成，故魔能摧毁统统，对魔来讲，只是本能，但魔主号称他化安闲上帝，就说了然统统，借助他力而称雄于六合间，故此说魔深道也深，就是这个意义，魔只要向前一步，统统都归于虚空，归于无，就连他的底子的力也一样，就是佛。

石筱怜的景象被莫闲看在眼中，他模糊有悟，这是度化石筱怜的颠末，先经统统乐，后经统统苦，本身在苦海中挣扎，她的心性就向佛门挨近，莫闲不晓得的是，石筱怜在北冥海之时，碰到了一个小和尚慈禅，对他很有好感，对佛教也有了好感。

“我是冲着招度罗来的，自从你们到南疆，我从见闻殿得知，大佛教的十二神将之一的丑神将偷偷的来到南疆，我很猎奇，便跟来，成果发明招度罗来了这里，别的魔教的寻香也来了，另有其他佛教的妙手，直到你用九龙聚煞幡哄动地脉，佛殿出世，我才明白，本来他们是冲着此处的梵刹而来，我们处于大雄宝殿的入口处，堕入十方诸刹海中。”莫闲解释道。

莫闲心性之光突然扩大，转眼间将石筱怜包涵其内，一念入劫，喝道：“醒来！”

“十方诸刹海，是甚么东西？”石筱怜猎奇问道。

他安闲走在十方诸刹海中，统统都如梦幻泡影，他的目标很明白，就是那座大雄宝殿，但诸刹海不是那么轻易度过。(未完待续。)

“不过一个时候罢了。”莫闲说。

故此《金刚经》中有：

石筱怜自收支天下后，随即便丢失了，她感觉本身成了一个婴儿，转眼间长大成人，作为一国君主的公主，能够说要风得风，要雨得雨，正在对劲之时，国为敌国所灭，狼狈逃窜，却身落敌手，受尽欺侮，抱恨而终。

“你入了尘凡诸刹海中，赋性被迷，随波逐流，不过不是没有好处，在尘凡十方诸刹海中，所经历让你的知见拔高了很多，我见你沉迷在此中，将你唤醒，再下去，你将满身心信奉佛陀，这不是一个求大道的生命所为。”莫闲说。

“平时叫你多读书，你不肯读，未有神仙不读书，刹海是指刹土，刹土者，地步国土也，诸刹海是指诸多国土，十方是指六合，东、西、南、北、东南、西南、西北和高低，指统统空间，十方诸刹海，是指统统空间，佛门意指统统国土，在这里，实是一种幻象，中间闪现统统众生的喜怒哀乐，人如坠入此中，存亡循环，一如大千，人不得主，这是佛家一种说法，也是佛家一种神通，利用来度化世人。”莫闲说。