第二十三章 天神图[第2页/共3页]

我们沿着黄河古道溯流而上，本日气候不错，阳光亮媚，风平浪静。我们都坐在船面上享用天然的日光浴，潮湿的河风暖和的拂过脸庞，微凉微凉的感受非常美好。

我们循名誉去，只见在百米以外的水面上呈现了三艘大型渔船。三艘渔船首尾相连，不徐不缓地行驶在河面上。令我们感到惊奇的是，三艘渔船竟然全都是张灯结彩，船上挂着大红幔布，看上去非常喜庆。

古枚笛拂了拂额前秀发，拍着我的肩膀道：“拓跋孤，你快看劈面的山壁上！”

叶传授在我们面前摊开一张舆图：“龟棺里既然装着西夏军人的古尸，那毫无疑问龟棺是西夏王朝的产品。要想找到龟棺的发源，我们就要进入西夏王朝的版图。对于赫赫驰名的西夏王朝，我想你们也不会陌生。”

就连爷爷都忍不住感慨道：“我一向觉得大西北就只要高山荒凉，没想到在这里还能够瞥见如此斑斓的江南风景，天然界真是太奇妙了，这里的确就是人间瑶池呀！”

我和古枚笛赞美地冲叶传授竖起大拇指，传授不愧是传授，本来看上去很庞大的一件事情，在传授的剖析之下俄然就变得轻易多了。

人首像画面简朴奇特，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。表示女性的岩画，有的戴着头饰，有的挽着发髻，风韵秀逸，再现了几千年前当代妇女对美的寻求。有的大耳高鼻满脸生毛，有的口衔骨头，有的脸部有条形纹或弧形纹。另有几幅脸部五官似一个站立人形，双臂曲折，两腿叉开，腰佩长刀，表示了图腾巫觋的外型形象。

我叹了口气道：“看来要想找到龟棺的发源也非易事呀！”

说到这里，古枚笛拿出一支笔，在舆图上勾画出一个很大的版图：“西夏的都城为兴庆府，也就是明天的宁夏省银川市。其统治范围大抵在今宁夏，甘肃，新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区，其边境周遭数千里，东尽黄河，西至玉门，南界萧关，北控大漠，幅员广宽。”

一幅又一幅丹青令我们目不暇接，我们完整被前人高超的艺术表示伎俩震惊了。要晓得，在阿谁科技掉队的年代，当代艺术家要想在山壁上作画，那是如何艰巨而困难的一项工程呀，这不得不让我对当代的艺术产业生了深深的佩服之情。

我和古枚笛将肥鱼打理洁净，在船尾架了一个火炉，将肥鱼放在火炉上翻烤。肥鱼在火上烧得滋滋作响，浓烈的肉香飘散出来，馋得人直流口水。

叶传授奉告我们，这些刻在山壁上的丹青叫做“岩画”，顾名思义就是在岩石上留下的画作。本地人又称为“天神图”，他们以为这些图案都是天上的神仙在山壁上描画出来的。这些岩画的题材内容与表示伎俩都非常遍及，非常富有想像力，给人一种实在、亲热、庄严和纯真的感受。这些岩画为我们体味和研讨当代游牧民族的汗青、文明、经济状况、风土情面供应了极其贵重的文物质料，可谓是一处贵重的民族艺术画廊。

嘿，这个时候谁在黄河上放鞭炮呢？

画面艺术外型粗暴浑厚，构图俭朴，姿势天然，写实性较强。以人首像为主的占总数的一半以上，其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等植物图形。

就在我们醉心赏识这些岩画的时候，远处俄然传来了喧哗的爆仗锣鼓声，打碎了黄河古道傍晚的安好。