里河·十八院[第1页/共3页]

张大姐的后代们都在内里闯天下，家里就剩了她一小我过日子。我惊奇这么大年纪的白叟，一小我竟然能把日子过得如此有序精美，换了我必然是胡涂倒置，到处乱七八糟。老村长说，这个村庄里村民多数长命，而长命是城里人令媛难买的真正意义上的豪侈，毫无疑问这和里河的天然环境有着绝对的干系。他们饮着山泉水，吃着没有净化的绿色食品，呼吸着天然氧吧的氛围，不长命就没有天理了。

看过了老院子，我们一行跟着老村长沿河道向里河东走去。河道现在成了一条路，留着些许湿气，踩在上面感受很坚固。河道里长满了荒草，荒草间有模糊的两道车辙。两岸旁有些柿子树和山查树，柿子树有的叶子落尽了，有的被秋风染成了金黄，树上挂满了果实，色采素净，圆润敬爱。熟透的山查闪现出紫红色，于枝枝杈杈间累累垂垂，密密匝匝。

据村人说，村头原有一座古庙，这座古庙的前身曾经被焚毁。焚毁后的某一天，在古庙的遗址上，一条大蟒蛇和一群小蛇搭起一个小庙的形状，村民觉得是神谕，就在遗址上建起了一座新庙，河水遂名蛇窝河。束缚后废除科学改成里河，里河的“里”字最早写作“裡”，先人们为了简练，又改成“里”，指这条河道从山里流出的意义。

进到村庄里，随便走进一户村民家，院子里晾晒着玉米、柿饼、山查片，洁净清爽。户主是位七十五岁的老妇，满面皱纹，却很精力，看得出年青时必然标致。老妇姓张，我就叫她张大姐。张大姐把我们一行迎进了屋子，屋子的布局是在泽州乡间常见的高低两层，上面住人，楼上堆放粮食和杂物。一只标致的大花猫躲在楼梯上，瞪着眼睛打量着我们。

那样的日子何其优游安闲……

说了一会儿话，我们起家要走。张大姐说：“给你拿些红果吃吧。”我推却再三不美意义要。张大姐说：“我诚恳给你，你就拿上吧。”说着拉起我的手，领我走进隔壁储存杂物的屋子，把一大盆红果呼啦啦地倒进了一只塑料袋，说：“拿着，渐渐吃吧，好吃。”我只好拿上了，心中感慨山里的人那份久违了的刻薄和俭朴，如许的古道热肠在都会里是绝对见不到了。

钱教员说：“当然吃，猪很爱吃鱼，吃了鱼长得很胖……”

村长指着一座尖尖的小山，奉告我们这座山上建有庙，遮挡在灌木丛中，站在山下肉眼是看不见的。用相机上的长焦镜头拉过来，模糊地能够看到一点表面，爬上去时候明显是不敷了，只好放弃。

题记：古语说，江河不择细流，故能就其深。但是滋养江河的细流都干枯了呢？里河村本来有瀑布飞挂，一条清澈的河水由山下排泄的泉水会聚而成，现在已然消逝。

天阴沉沉的，山里傍晚来临得早，光芒倏忽间就暗淡了下来。

里河村在老树森森下，依山安卧，错落有致，洁净清爽。走进村庄，一眼就瞥见了两座清末期间的老院落，古朴华丽，固结着光阴的沧桑。院落不大，小小的四合院，高低两层，布局严丝合缝，周到松散，走出来，就完整隔断了内里的天下，这是传统修建和当代化修建较着的分歧之处。老式民居有一种稳气藏风的隐蔽和厚重。院子空中用大青石铺设，沉沉的外墙上当年镶嵌的拴马石扣还在，只是没有人居住了，传闻院落的仆人只要在每年腐败节才会返来。

返回村庄时，老村长带我们走了另一条路，邀我们去五松岭看“五棵松”。五松岭是里河村一道有出处的风景。远远的看到了有五棵松树高耸地发展在绝壁边，站成齐齐的一排，披发着光阴悠悠的气味。一边走一边听老村长讲授关于五棵松的传说，这个传说有着光鲜的神话色采，讲的是汗青上本地村民抵挡元人蛮横统治、勇杀鞑子的故事。