第四章老子的传说[第1页/共4页]

“小曾，刚才你说到老子曾向孔子学习，不知是如何回事？”来自于市委统战部的林涛俄然问道。

“不过比较可托的说法是说他活了一百二十多岁。这个春秋，在当时的糊口前提下已经是非常了不得的了。是以，就是现在人们都还在以老子的长命为标准，只要一说到长命白叟，第一个想到的就会是他。”小曾持续说道：“据文献记录：老子的父亲叫老佐。公元前571年，因楚国起兵伐宋， 时任司马的老佐挺身而出向宋平王请命御敌，并照顾家眷随军以示忠心，成果老佐被楚兵放暗箭射死，当时已怀有七月身孕的老佐夫人正处宋营军帐，老佐阵亡，溃军如潮，身边的两个侍女、十数家将和数十侍卫仓猝驾车庇护老夫人奔逃，当逃到了陈国的相邑（今河南鹿邑东）时，老佐夫人身边已只剩一名家将和两个奴婢。因为哀思和焦炙，再加上避祸途中的颠沛，老佐夫人早产了，这个早产的男婴，便是老佐之子──老子。史乘上记录当时是农历2月15日。史乘上说：老子出世时，‘体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙’。老夫人因见其双耳长大，便为儿子起了个单名‘聃’，也就是耳朵长大的意义。所今厥后人们多数把老子称为老聃。但是，因为老瑞士出世于庚寅虎年（公元前571)，亲邻们见他天生模样虎头虎脑，人们常呼之曰‘小狸儿’，意义是说他像‘小老虎’。渐渐地这个‘狸儿’的奶名就被人们叫开了，而‘狸儿’音同‘李耳’，久而久之，老聃的奶名‘狸儿’便传成了他的大名‘李耳’，并且一代一代地传将了下来。”

!!

小曾的这一段话，使董部长深有感到，是以，他悄悄地点了点头。当然其别人并没有重视到。董部长点头，有两层意义：一是以为小曾刚才的比方有事理。二是感受小曾这个小女子很不错，年纪悄悄的，却能够通过凡人晓得的事理来让人感觉他说的事可托。

“传说老子的真身乃太上老君，生于天皇氏之初，晓得天然之理，在仙界被称为万法之师。老君虽历代都有所显化，但始终没有获得出世的机遇。遂和光同尘藉以临凡传立世教。他先命奥妙玉女降凡做了天水尹氏之女。以后，他从太清瑶池分神化气，寄胎到奥妙玉女腹中。玉女得胎以后，容颜常少，神情安适。她所居住的处所，六气战役，众恶不侵，冬无凝寒，夏无盛暑，常有祥光覆映摆布，五行之兽保卫堂前。如许颠末端80年，有一天，玉女梦见天开数丈，一群真人捧日而出，中间玄云环绕。玉女醒后，起家来到涡水园中。此时正值朝阳初升，玉女站在李树上，手扳树枝，对日凝睇很久。渐渐地，只见日精垂垂变小，从天空坠下，化做流星，如五色采珠飞到口边，玉女端住吞到口中。俄然从左肋下出世一小儿。这孩子平生下来就走了九步，步落之处，莲花绽起。他左手指天，右手指地，说道：‘天上地下，唯我独尊，我当开扬无上道法，普渡统统动植众生’。他又指着中间的李树说：‘这树的名字就是我的姓。’这时，阳景重耀，瑞霭荫庭，万鹤翔空，九天称庆。只见他白发龙颜，顶有日光，身滋白血，面凝金色，耳有三漏门，美眉广颊。玉女带他到池中沐浴，见九条龙飞驾而来，化做九条巨鲤，吸水为他喷浴。因为其生下来就是白头发，人们便称他为老子。”

“那传说又是如何说的呢？”常卫林问道。

听小曾的这一番先容，大师都感受象云里雾里一样，感受有些虚幻。不但是为小曾先容中说到的老子所说的一番事理而深有感到，也为孔子的谦虚而有所感悟。