第49章 解决问题的方法[第1页/共2页]

百行以孝为先，忠孝仁义是皇权用来拴住百姓的链子，不能动，破了碎了将家不立室，国不成国。

两民气内都有些忧心，他们都晓得小师弟平时多有奇思妙想，今次的策答辩不倒他，怕就怕他会一言惊人。

朝廷就算明显晓得很多高门大户，私底下停止大量的地盘买卖也抓不住一丝把柄，因为只要他们把买来的私田往公田上一放，就变成了祭祖的族田。

如果能在学子中获得好的处理体例，那天然是你好我好大师好，如果不能，这个题目就要交由内阁去处理。

只不幸了这群学子，能不能体察到君王的设法，有没有好的处理体例，就成为了他们可否鱼跃龙门的关头地点。

开商路，课以重税，答应贩子有科举的资格；重新测量地盘，核实每户占有地盘的数量，遵循地盘的多少和肥瘠收取赋税，权贵、地主不得例外，每十年重新测量一次；赋以田亩纳课，役以户丁征集，此将役归于地，计亩征收；力役改成雇役，由朝廷雇人代役，又或纳银代役......

答得好，获得承德帝的赏识，然后就会背负几近统统高门大户的肝火，答不上来，宦途之路截但是断。

地盘兼并这个题目难明，就算朝廷当真究查下来，也没有涓滴体例。

既然如许，那就换个别例好了，地盘兼并题目不过就是赋税题目，只要处理了赋税题目，统统就轻易很多。

这类率性的事情，承德帝做起来真是没有半点心机承担。

食君之禄，担君之忧，理所当然。

那才是伤肝心疼到顶点呢。

作为同为勋贵以后，他天然不会傻到去震惊权贵的好处，震惊权贵的好处就是震惊本身的好处，他不是贤人，舍生取义的事情他做不到。

役归于地，计亩征收；力役改成雇役，由朝廷雇人代役，又或纳银代役，此乃赋役同一，各级官吏难以巧以项目。是以，丛弊为之一清，使税赋趋势稳定，布衣得以稍安。

因为这是一个家天下的大环境。

皇权之下，是宗权。

PS：返来了。

舒鸿煊天然不会傻到觉得能仰仗本身的力量，能一举颠覆封建王朝，实现民主自在的社会。

舒鸿煊磨墨的速率不紧不慢，仍然遵循本身的风俗，磨墨的同时，也把本身的思路理顺。

承德帝已经把屠刀举起来，那么如果没有好的处理体例，多数是天下重新核实人丁，测量地盘，阿谁时候权贵地主们名下的佣户，可就不是如许悄悄巧巧的只用收取赋银就能过关的。

封建王朝社会，地盘私有制是其根本，如果想要完整处理地盘兼并的题目，只要颠覆封建王朝，建立民主自在的社会国度才有体例完整处理这个题目。

这类事情，做白日梦来得轻易的多。

如果舒鸿煊想，他也能够做个神棍，预言数百年后内阁被打消，皇权的掌控力达到颠峰，统统的权力集合在一小我身上。

这是后代子孙用来贡献先祖的祭田，一个孝字砸下来，谁又能出半句声？

大夏王朝的官僚体系还秉承前朝，保存内阁，皇权主义还没有颠峰。

汗青老是有惊人的类似之处。

周景明和许德海都是内阁大臣之一，许德海一样也是周大儒的弟子，师门中行二，承德帝的殿试策问一出来，他们就双双把目光投注在小师弟身上。

承德帝不想忍，以是他就不忍了，殿试策问就是他举起屠刀的第一刀。

因为均田制外另有另一轨制，就是限田令，限田令规定了每个阶层所具有的田产多少，用脚指头都能想获得，不会有人诚恳的遵循限田令。

舒鸿煊提起笔，在宣纸上先写上三代姓名和籍贯年甲，然后开端奋笔疾书。