第五十八章 凝固的情感[第3页/共3页]

这就有点怪了。按理说，国画讲究的就是意在画外、讲究的就是逼真，偶然候画者固然并没有将某种东西完整画出来，但是笔意延长，却常常能给人一个完美无缺的形象，这些画灵在画中数千上万年之久，就算只是仰仗本身意念的延展凝集，应当也能够为本身塑造一个完整的形象了，但是为甚么倒是如许一种成果？莫非，这里边另有别的一种力量在制约他们吗？

离得近了，方泊雅静这才发明，本来那‘西王母’和‘东王公’之以是一向呆在原地未动，竟然是因为......因为这两位画灵都没有腿！或者说，是因为当初画者或是故意，或是偶然，也或者是为了整幅画作的团体布局的需求，以是并没有给这两位首要人物画上双腿双脚——西王母的下半部身材被遮挡在几案之下，以是空空如也，而东王公的下半身则被马车上的一扇半开的门挡住，一样是一无统统！

方泊雅静家学渊源，这几年跟天游子在一起又恶补了很多道家知识，对于东王公前身周穆王和西王母的故事晓得很多。据史料记录，当年，穆天子以善于制造的造父为车夫，以诸侯进献的八骏神马（骅骝、騄駬、玉骢、骈骥、乌骓、赤兔、黄骖、白牺）为御驾，西征而去。一起征讨，到达昆仑之丘。西王母出来禁止他，请他观黄帝之宫，迎他上瑶池，设席接待，两人诗歌相和。史记则说穆天子“得四白狼四白鹿以归”。西王母回访，穆王在昭宫接待西王母。据当代学者考据，周穆王西游之地应是里海、黑海之间的旷原，这是中国与西域停止交换的最早史料记录。不消说，那位威猛无铸的车夫，则必是周穆王驾下的造父无疑了。

凡是有关美女的传说，就少不了绯闻，西王母虽说贵为天仙，也逃不了这一铁律，更何况她有着失利的婚姻。黄帝期间多少年后的夏朝，一个叫后羿的盖世豪杰来到了昆仑山，他和王母产生了甚么故事，一向没见到记录，但能够必定的是，后羿是带着不死药下山的。西王母为甚么要后羿不死？这个题目大师无妨考虑考虑。但可惜的是，后羿没吃上不死药，死于非命，白费了王母的一番苦心。

面前当真是危急四伏。天游子他们这才明白，本来自从他们进入画中的那一刻起，他们实在已经变成了画中的一部分，想来如果此时有人站在画外看，他们四个应当也只是画里的几小我物图象罢了，与那些舞姬并无多大辨别。

而就在这个空档当中，方泊姐妹俩已经冲出了鬼差的包抄，方泊静被青鸾拦住，俄然化作一只浑身青色羽毛的大鸟，向着她扑击过来。而到了这类关头时候，方泊静体内的符文狐灵总算是大发慈悲显出了身形，一只毛茸茸的九尾白狐虚影覆盖在方泊静身上，光是仰仗着那九条毛茸茸的大尾巴此去彼来，竟然就已经跟青鸾斗了个旗鼓相称。

这一来变起瞬息，恐怕就连座上的所谓‘东王公’和‘西王母’也没有推测，被他们两人剑削甲刺，顷刻间连伤十余名鬼差。这些鬼差一旦被伤，常常就会像泄了气的皮球一样敏捷干瘪，然后变成一个个形状各别的图象贴合在空中上不再转动。