第四十一章 寡母李纨（2）[第1页/共2页]

对于本身的母亲，贾兰另有更多想要议论的。在这个外热内冷的大师庭里，除了他贾兰，也就没有人会如此滚滚不断地来议论李纨如许一个寡母了。

李纨是荣府的长孙媳妇，在“诗礼簪缨之族”的贾府，物质糊口优胜，她无需操心生存，只要循分守己便可衣食无忧地糊口下去。

对小姑以及客居在大观园里的年青姐妹们，她只是随声拥戴，以礼相待。女人们也向来不找这位孀妇大嫂子的任何费事。对丫环、小厮们，她既不无端苛求，更不无端责备。在奴脾们的心目中，她是一名菩萨似的奶奶。对本身的独生儿子贾兰，也说不上特别心疼，只是机器地尽着做母亲的应尽的任务罢了。

母子连心，身为寡母李纨的独一，贾兰总能够从表情上与李纨相通。贾兰记得，在心机学上，有如许的几个观点:波折、波折反应、焦炙、冷酷。

贾府举家高低寻求着安富和尊荣。李纨是少数的几个复苏者之一，她从不烦躁，自始至终死守着她的保存基点。不管家里产生甚么变故，她都一如既往地贡献长辈，严格训导儿子。一个“孀妇赋闲的”，没有谁能够筹议，连个可靠臂膀也没有，除了好好当儿媳做大嫂以外，就是为儿子的将来出息早做筹划。

王熙凤是婆婆的侄女，婆婆更加偏疼，李纨也是了解的。但这此中的了解，更多的是，作为一名孀妇的认命和让步。

身为国子监祭酒家的令媛，在荣禧堂抱厦住着的李纨，自发地将这类任务视为其保存的基点来死守。

贾兰的堂婶王熙凤是隔房贾赦的媳妇，却被李纨的婆婆王夫人借了来理家，有宠有权，光彩照人，而李纨却对她一点恶紫夺朱之心也没有。

贾兰将心比心，也是渐渐才体味到母亲的表情，或许这就是阿谁期间贵族之家的孀妇，常态之下古井普通的糊口吧。侍亲养子，这类糊口可用来明示李纨循分守己的本性和涵养，或者说是她的保存基点，对这个基点的死守是其身份、职位、名誉、报酬、代价的包管。

“冷酷”也可叫“压抑”，即对波折大要上不露声色、实际上却深埋到心底的一种心机反应。“焦炙”是波折导致的自我烦恼、不安。这两种内郁是最易引发疾病的极反应。波折反应的内郁，导致严峻的心机不平衡，对小我心机、心机都是有害的。

在诗书官宦大师的荣府，繁华双全，一个深宅大院里的孀妇，随分从时、诚恳循分就是其安身立命的底子。不比贫寒之家的孀妇为生存，也不比那不肯守或夫家不让守的孀妇求糊口再嫁。李纨的守节牌坊实在是更坚毅地立在她本人的内心上的。

李纨是金陵名宦之女，其父李守中曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中秉承以来，便说:“女子无才便是德”，故生了李纨后，便不非常令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使她认得几个字，记得前朝几个贤女罢了。

总之，在错综庞大、冲突重重的家庭干系中，她从不考虑操纵某种干系达到某种目标，更不考虑为了实现某种诡计该当采纳某种手腕。统统只是应景，只是走过场罢了。

通过学习和察看，贾兰垂垂明白，母亲李纨的保存环境是极其卑劣的。母亲出世的年代是理学最甚嚣尘的期间，女子本就已经极难做人，而贾兰的外祖父又是坚信理学的迂儒。

终究熬到出嫁的春秋，贾府倒是式微的贵族。婚后不久丈夫又死了，她堕入了最可悲的人生地步。芳华丧偶，居家处膏梁斑斓当中，李纨竟如搞木死灰普通，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪小姑等针凿朗读罢了。