第十五章 参加县试[第1页/共3页]

起讲，又称小讲、原起，为群情的开端，需求开端仿照贤人的口气停止群情，进一步阐扬题意。考生该当把本身当作圣贤的代言人，摹拟孔子、孟子或孔子的弟子等所谓圣贤的语气，在这一部分都用“意谓”、“若曰”、“觉得”、“且夫”、“尝思”等词开首，称之为“入口气”。

县试天下同一停止，各县都筹办有考场，因为报考人数浩繁，只能安插成浅显的科考棚，大小均座北朝南，最南有东西辕门，圈以木栅，有一大院，院北为正门，叫龙门。

县试是童生试的第一个阶段，前面另有府试和院试。只要最后通过了院试的童生，才气被登科为生员，也就是秀才。生员进入处所官学，享用官方供应的劣等候遇。

都城里的官学天然是府学，是以在登科名额上有达到四十人之多，但是在报考人数上，都城比拟其他处所的府、州、县也是多的，以是，如果没有停止特别的扩招，贾兰的合作压力还是很大的。

而所谓八股文，对贾兰而言，不过就是格局牢固的质料群情文罢了。但是，要想写好八股文，却不是一件轻易的事情，贾兰是体味的。

最后一次发榜，才将统统的考生依名次横排，用姓名发案，称为“长案”。第一名，称为县案首。

动手，又称入题、领上等，为起讲后动手之处，是用一两句或者两三句过渡性的句子将文章引入正题。

龙门后为一大院，供考生立院等待喊名，再北有三间大厅，中间为过道，考官坐西间，面东点名，再北有很多简易多排坐位，供考生写作。

各场测验不过四书文，试帖诗，五经文，诗，赋，策，论，性实际等。题目、诗、文皆有必然格局，不能犯庙讳即已故天子名、御名即当明天子名，以及圣讳即先师孔圣名，测验文不得少于三百字。

每篇八股文的布局由破题、承题、起讲、动手、起股、中股、出题、后股、束股、落劣等十个部分构成。

要写的两篇八股文是四书题，“学而时习之”、“温故而知新”以及“是知也”都出自于《论语》，对于这三句质料的意义，贾兰是熟谙的。

搜身以后，贾兰来到了龙门后的大院里。考生们再次调集等待，因为已经预先分排，每排五十人，院中立有糊纸灯牌，以是轻易看清。

取在五十名以内的为第一圈。圈分表里两层，外圈三十名，内圈二十名。也有不分表里，把五十名排为一大圈。圆圈顶用朱笔写一“中”字，这个“中”字的一竖还要写成上长下短，好似“贵”字的上部，取吉利之意。

交卷后，考生完卷，分批开放龙门出场，谓之放排。前面的几场是否插手，由考生本身决定。贾兰当然是要插手的，他但是必将插手府试和院试，有志于要考取生员的。

凡是会某个名字之下，用朱笔齐截钩，其形有如椅子的椅面和靠背，俗称“坐红椅子”。以示停止这前面的考生，五场测验都合格，具有插手府试资格的考生。

贾兰翻开答卷，每页十二行每行二十字，发素纸两张以草拟之用，唯题目及昂首字，草稿中亦需填楷书，考生不得将答案写于密封线外，违者作零分措置。

各场卷子十数张，界红线横直格，另附空缺草稿数张，测验文正、草要全，笔墨必填符合，卷面有坐位号，交卷后姓名弥封。

这天还是拂晓时分，天赋蒙蒙亮。在开考之前，贾兰排在考生的步队里筹办入场。在考场的入口即龙门处，有专门的搜身职员，搜索着考生的满身，制止考生在衣服内里挟带誊写有文章的纸张入场。

贾兰并不期望能够斩获县案首的名次，只但愿能够获得插手府试的资格，哪怕是阿谁“坐红椅子”的人也无所谓。