第14章：灵光、法则、本源！[第1页/共2页]

总结起来就是：――悟六合之灵，修自我之道法，掌本初之源！

现在的太初，只是在跟着法制不灭灵光学习，完美它，没学会走，就想跑，天大的笑话！

但是，太初还跟这帮魔神不一样。

……

顶级根脚在洪荒中的最高化形就是大罗，想要有化形就有参悟法例的资质，那是浑沌魔神！大道孕育的。

果断了目标，太初再一次投入了完美法制不灭灵光的修炼中！

“比起无数浑沌生灵、洪荒生灵，我的确有很大的上风。而后要把上风变得更有上风，只要如许才气一起向前，永久领跑无数生灵！”

“我现在的境地有天仙前期，修为和法力倒是刚步入天仙初期，那接下来就是不竭参悟境地，顺带接收六合灵气积累法力，当境地修为法力三者，到了一个层次，从而激发质变！”

还不说参悟大道法例，最好的法力鞭策是浑沌之气，而非天赋灵气！降落了一个层次来鞭策，就仿佛你用九十号汽油去策动战役机一样！可想而知难度多大！

就如鸿钧合道一样，成为天道本源的一部分，从而参悟本源，这是捷径，但别人谁另有这个才气？只要鸿钧一人。

或许这是强大者的捷径，但这捷径不好走啊，当捷径走到头，就是悔怨的时候！

何为本源？本源是法例之始，孕育法例之源泉！也称法例元灵！

也是直到现在，太初明白了本身将要走的路，这条路也许不会一帆风顺，但起码晓得了该往那走，这就是最大的荣幸！

而贤人的成圣之基鸿蒙紫气，实在就是一条法例，只是不需求参悟透，便能够借用罢了。但是如何借用呢？天然是鸿蒙紫气为金桥，功德为引！

以是不管是仙，还是法例，以及最后的本源？

“境地本虚无，而修为是容器，不竭参悟境地，动员修为容器不竭扩大，而法力就是容器中的水。境地是向道借来了，用以构筑容器，容器中的水倒是来自六合灵气。如许看来的确境地最首要，其次是修为，最后才是法力！”

不过很难，特别是天道呈现后！

功法不是想创就能创的。

法例不灭灵光，是法例的一种细化闪现，也能够称呼法例碎片。毕竟准圣才是参悟完整法例的开端，准圣之下所谓的修炼，实在就是完美法例碎片。

准圣开端参悟法例，混元大罗开端掌控法例，而混元无极金仙就是掌控法例后，开端参悟法例本源了。

“先修元神再凝体，现在元神要想进步，就是不竭的和不灭灵光符合，符合的多就能更加强大，此为境地。境地晋升动员自我修为，而鞭策修为进步的倒是法力。”

太初不但有法例不灭灵光，另有完整的法例不灭元灵！

严格来讲，现在的太初修炼，就是不竭完美法例不灭灵光的过程！灵光为完整法例虚影，不竭完美充分它，让他成为真正的法例，而不法例不灭灵光！

“嗯，天仙层次的元神修为了，不知多久了！”

就比如后代的天赋大神都去听鸿钧讲道。还不是法例感悟艰巨，鸿钧的三尸之法是一捷径吗？

哪怕捷径，斩三尸的也就鸿钧一人，难度可想而知！还不说都是顶级根脚，具有大气运之生灵！

一边是本身寻觅前程；另一边是只需求走下去；这二者对比起来，差异不是说的如许简朴，是天差地别的差异！

不过，也有好处，好处一：境地修为将会非常的踏实！好处二：对比此后的洪荒生灵来，这帮六合魔神直接参悟大道（毕竟现在只要大道法例，天道还没出来），而非第九个量劫后参悟天道！

也就是说，别人到了混元大罗金仙，想要进阶混元无极，就要想体比方何参悟法例本源，就如准圣时参悟法例一样，本源比法例高一层次。