第二十一章 仙决玄功[第1页/共2页]

“五色庆云”修炼之法以《上清仙决》中“青莲五气”异象修炼之法为底本，更加符合孔宣五徳之身、五行神通的道法本质；《九转玄功》刁悍非常，以力破万法，精神神通对法力的耗损极大，《九昧炼天功》的灵气熔炉接收规复之法，刚好能够帮忙孔宣对无量法力的需求；

仙决包含万象，好似一条宽广的大道沟渠，指导修士灵魂之水流向精确方向。

灵宝道人厥后又传下了孔宣两部修行功法、一部剑决，随即就和太上、元始两位道人回转昆仑山了。

“乖徒儿，此去天南，虽有波折但无碍大局。你见过你母亲后，就当即回昆仑山好生修行，为师到时会观汝剑道服从。”灵宝道人身化清光前，对孔宣叮咛道。

孔宣双目蓦地展开，一缕精光在其眼中迸发而出，洁白圆光消逝。他本就是金仙美满境地修为，只差一步就将踏足太乙境地。此次修习《上清仙决》，凝集庆云，天然是水到渠成，毫无牵挂。

孔宣对劲地点点头，走出洞口，一声长啸，纵身一跃，五色光彩闪现，一朵祥云载着他向南边赤红色庞大山脉飞去。

上清仙决则与其迥然分歧。上清仙决更侧重灵魂方面的修炼，感悟六合至理，侧重于修炼者对“道”的感悟。修炼者靠养气练气之功强大神魂，外现法体，靠对六合至理的掌控来操动神通。

云上，孔宣之表情和之前还是禽身的时候截然分歧，之前的孔宣，是以禽类之身翱翔于九天，而此次是他初得道法，学得腾云神通驾云翱翔，不管是表情还是孔宣本人，都有了很大窜改。

孔宣脑海回想起灵宝道人劝戒他的话，暗掐道决，瞑思大道，感到六合间的五行灵气。他头顶上那团五色庆云色彩稍淡，团体好似一团即将飘散的云雾普通，好似随时都要幻灭消逝。

五色光彩明灭，山洞石壁被映照地五光十色，如梦似幻。孔宣五心朝上，脑后一轮洁白圆光，闭目盘坐在石床上。他头顶灵气升腾，一团五色庆云沉沉浮浮，身后赤、青、黄、白、黑五道剑形神光大放光亮。

这也是三清道人修炼之法和元初纪元生灵修炼之法的分歧之处。仅凭这一点，《上清仙决》就要比《九昧炼天功》要高超很多。当然，也不是说《九昧炼天功》就完整不如《上清仙决》。

赤、黄、青、白、黑五色光点跃动，孔宣运功，一呼一吸间，无数光点和灵气水雾被他缓缓吸入口中，他每吸出来一口五色灵雾，他头顶的五色庆云就凝实一分。如此数个周天畴昔，孔宣头顶的庆云更加凝实，五色光彩闪闪，五行相生相克之意满盈，与他身后五道剑形神光似融为了一体。

孔宣拜送三清道人归山后持续往南，没走得了几日，夜里就停在这座山洞前，稳固本身修为，参悟灵宝道人留下的功法和剑决。

修持上清仙决者，金仙凝庆云，太乙朝五气，大罗生三花。孔宣猜测，大师伯太上道人、二师伯元始道人修炼之法恐怕也是如此。

孔宣衣袂一振，一口五彩灵池飞出，灵池五色极光闪现，山洞四壁在极光的映照下更显得残暴非常。

“此等神仙驾云之术还是太慢，今后定要连络一气化虹之术初创一门腾云大神通！”孔宣踏云，轻风拂面，双眼微眯，喃喃道。

孔宣身怀《上清仙决》、《九转玄功》、《九昧炼天功》三种功法，此三种功法都能直指大道，但孔宣觉得三种功法仍可相互鉴戒，弥补对方不敷。

收功起家，洞外已是天明。孔宣以神念观之周身，只觉宝光莹莹，五行之气满盈。他体内法力美满，道心稳固，先前接连冲破两个小境地所带来的踏实之气是以次修炼早已消逝不见，金仙美满境地的道基非常踏实。