第三百八十章 周山[第1页/共2页]

能够说只要不超出灭亡时升华的盘古，那就底子没法伤害到这周山一星半点，就更不消说是让它断裂了。

《准南子?天文训》中有记录曰：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星斗移焉，地不满东南，故水潦灰尘归焉。”这句话的意义有两种能够，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。

因为女娲只是成为了洪荒的贤人，而不是盘古所斥地诸天万界的贤人，因为女娲只是在洪荒天下证道，而不是在诸天万界证道。

而游历洪荒日久的叶雏实在之前也不明白，也没有传闻过，但是现在他明白了，因为看到了面前的周山，以及不周山。

洪荒之间，巫族当道。

因为洪荒也只不过是盘古所斥地的亿万天下之一罢了。

正所谓难者不会，会者不难。

“没有想到竟然会是这么一会事！！！”叶雏接管到了面前周山的信息，不由暴露了赞叹之色，内心的各种迷惑全都解开了。

而周山则分歧，它是健全的，也底子就不成能损毁，因为它介于似虚似实之间，不要说是祖巫共工了，就算是现在的叶雏，也底子就没法毁伤它分毫，因为这周山是盘古顶天登时、开天辟地的意志。

当然了，如果得以脱劫，不周山天然就会演变成周山。

不管如何，这个天柱本身就出缺点。

女娲炼五色石补天，以鳌足补周山。

不过因为不周山在构成的时候，就已经晓得了今后会断裂，以是也就有了‘不周山’这个名字。

《大荒西经》又云“西北外洋，大荒之隅，有山而分歧，名曰不周。”

后，巫族强大，以万灵为食，为求自保，万灵聚而成族，定名为妖，此即为妖族。

所谓的不周山当中的不，表否定；周，全面，完整；山，高与地平面的天然隆起。以是不周山，就是不完整的山。这山一驰名字，就不完整。在神话当中共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

为甚么身为贤人的女娲会那么弱？

有祖巫共工，怒触周山，毁其一面，洪荒剧变，生灵大劫，无数种群灭尽。

而在神话当中也有别的一个说法。

这个首要的东西固然不周，但另有大用处：顶着老天爷。一但撞翻，题目就大了。

话说盘古开鸿蒙，清气上而衍周天星斗，浊气沉而为地水火风。

这就是神话当中对于不周山的传说，而达到了现在境地的叶雏天然对于也有所了解，在洪荒当中的确有一座‘不周山’，并且是盘古脊柱所化，为的就是顶天登时，不失六合重合。

以是此山名并非共工氏触以后才得名的，而是它本身就有些题目，以是才有不周山之名。

相传不周山是人界独一能够达到天界的途径，只可惜不周山长年酷寒，长年飘雪，不凡夫俗子所能徒步达到。

能够说现在的女娲的确是贤人，只不过是亿万分之一的贤人，他想要成圣另有很冗长的一段路程要走。

为甚么洪荒会那么小？

这个奥秘的不周山在甚么处所，明天的人不晓得。是以，统统的山都成了不周山，人对地盘产生了泛畏敬。在乡村，有一词名为：动土。

不错！

在神话当中，‘首生盘古，病笃化身。……四肢五体为四极五岳。……肌肉为田土。’看来不周山也是盘古的一个部分，不晓得是阿谁部分，能够称之为天柱，虽极其首要，但却‘不周’。

就是周山，而并不是不周山！

传言曾有常报酬见神仙一面而单身上山，但却未曾见其返乡。

动土，是有着极严格的讲究。甚么时候动、甚么季候动、甚么年份动，都有严格要求。乡村里每要动土，总要就教阴阳风水先生。一但动错了，就不得了，最首要的表示是腰、腿疼。