第三百七十六章 问鼎中原 胎中之迷[第1页/共3页]

秦穆公以后，秦国数代担当者平平无高文为，终春秋之世，秦国在此次大争之世中再无上佳表示。而晋国却自晋文公初创霸业以来，一向都是诸侯之首，有晋襄公接霸，到晋景公时才为楚庄王所败，落空霸主职位。

熊侣直道：“汝勿矜持九鼎。楚折戟刃，足铸九鼎。”

夏姬嫁于夏御叔玄月便生一子，取名夏徵舒。夏徵舒十二岁时，其父便亡，夏姬还是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。陈国卿大夫孔宁与仪行父，前后成为夏姬的入幕之宾，并为其争风妒忌，心胸妒忌。厥后陈灵公也插手了床幕之宾的行列，涓滴不顾夏御叔是他的堂叔，更是毫无礼义廉耻邀孔宁、仪行父与夏姬同欢共乐。

齐桓公前期，就在天下目光皆被齐、宋、楚、晋等国吸引的时候，秦国嬴姓赵氏少子任好已然广纳贤才，强军强国。曾问贤伯乐，羊皮换贤，得百里奚、蹇叔、西乞术、白乙丙、孟明视五位贤相良将帮手。嬴任好与晋联婚，三度拥立晋国君主，结秦晋之好，后代也泛指两家联婚。

?孔宁与仪行父流亡楚国，挑衅是非，楚庄王借机伐陈，陈国大臣害怕，乃车裂夏徵舒，献夏姬与楚王。楚王见夏姬即为其美艳所迷，欲纳其为妃，却有楚国大夫屈巫以不详为名劝止，遂赐赉楚国贵族连尹襄老。未满一年，襄老便战死疆场，其子黑要连父亲尸体都不顾，堂而皇之地娶夏姬为妻。

天孙满辩道：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于高低，以承天休。桀有昬德。鼎迁于商；商纣残暴，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也；其奸回昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

上回说到桃花夫人一身赴难、劝课农桑、推许新政、辅幼称霸……

而在楚庄王称霸期间。也有一名郑国姬姓公主名满天下，蛾眉凤眼，杏眼桃腮，因嫁与陈国司马夏御叔而被称为夏姬。不过分歧于桃花夫人的隽誉，这位夏姬倒是艳名，妖淫成性，早在未嫁之前便与本身的庶兄公子蛮私通。

夏姬声如黄莺，委宛可儿，一身淡装，好似月下梨花，雪中梅蕊，傲视之间，风情万种，将三人迷得神魂倒置。夏徵舒垂垂长大知事，心生讨厌，且多力善射，十八岁时戎装披挂，一箭射杀陈灵公，称其酒后急病弃世，拥立太子午继位，即陈成公。

后重耳得秦穆公之助复国继位，而后励精图治，联秦合齐而强晋?，勤王周室平乱，退避三舍而败楚，践土之盟而称霸春秋。而这重耳恰是晋文公，伐曹、攻卫、救宋、服郑、威秦，制霸中原，武功武功卓著，被称为春秋五霸之二，与齐桓公并称“齐桓晋文”。

以老子贤人境地，点破胎中之迷题目不大，但对于经历平心娘娘的六道循环，有没有甚么安然隐患却不敢包管，以是挑选了借体托生。

老子这般投身人间界，当是借体托生，而非转世投胎。凡转世投胎者，需经六道循环，有胎中之迷，认识无知，浑浑噩噩，不见真我，或许无尽元会以火线知我是我。胎中之迷可由师友点醒，也可以是本身一点不灭灵光觉醒，但谁敢包管这过程中没有甚么不测。

嬴任好继位早于晋文公，待兵强马壮以后力求东进，却为晋国所遏，两度挥师全军淹没，未能称霸中原。后嬴任好采取余由之策，出兵灭西戎十二国，一向攻打到函谷关以外，受周天子敕封为西方诸侯之伯，至此把持西戎。而这嬴任好恰是秦穆公，为今后秦国建立不世基业奠定了基石。