第六十六章 百家争鸣，七年之痒[第1页/共3页]

一周后，杨风开端了正式的讲学，大殿内围满了各种人，殿外几百米以内都是人挤人，包含大殿的房顶之上也是人。当杨风到来以后，硬是给杨风让出了一条道。

在这七年的汗青中，列都城出现出了很多的人才，也为厥后战役的混乱和出色埋下了伏笔。

同时一些文人贤才也学着杨风的模样开堂讲学。

对于杨风来讲，称霸、称帝都是云烟普通，但是对于杨家庄的世人，他确切非常在乎。如果他们有成王的设法，那么杨风会成全他们的。

其一是儒家。以荀子为主。他对峙孔子和孟子的思惟主张，他的实际核心是“仁”道和“王”道，他以为人与人之间要相互珍惜，和谐相处；实现“仁”要做到待人宽大，“己所不欲，勿施于人”。而表现仁的轨制或行动的原则是“克己守则”。同时将法家和道家的公道的思惟融入儒家，成为了当时儒家的代表人物。并创私家讲授，主张“有教无类”，以为不分贫贱繁华，不分职位凹凸都有肄业的权力，恰好与通天教主的道义符合。并将孔子、孟子的谈吐编辑清算成册，供统统人学习。

上陵大战，疯羊阵以后，杨风又回到了杨家岭。他将本身要开课讲学的动静传了下去。全部杨家岭都猖獗了。统统的人都自发的盖起了一座大殿，用来杨风讲授。这座大殿盖起来仅仅花了五天，并且没有花一分钱，从这便能够看出人们对于杨风的拥戴和恋慕。同时也闪现出了泛博群众的力量是无穷的。

全部七国一下子堕入了一股文学的潮流。

“先说说爱，爱有很多种，伉俪之间的爱，白叟对于孩子的爱。伉俪之间的爱就是要共同面对困难，共同的履用时候的沧桑。两小我要相互的帮衬，多体味，多相同，信赖本身，信赖对方，不气磊，两小我共同尽力缔造幸运糊口。”

说完杨风就分开了。他来到了后山，持续每天的练习，撞山，不竭地用身材各处，手、胳膊、头、腿、脚、腰、屁股撞向山石，每一次都用尽满身的力量。当累了以后，杨风又坐到瀑布上面让身材接受瀑布从高处落下的力量。要晓得，杨风现在但是浅显人的身份。

却说魏、楚、赵与齐国签订了割地合约后。全部七都城堕入了一场安静。各国之间也没有战事，只要偶尔的小折腾一样。但是上万人的战役是没有呈现。当然除了秦国。毕竟匈奴与赵国有黄河天险相隔。颠末几次掠取后，匈奴发明秦国比赵国弱多了，以是就放弃了去赵国，而专门在秦国掳掠。正所谓弱者在战国期间是没有职位的，只能蒙受别人欺负，而被贬成仆从。这一期间对峙了长达七年，被汗青成为七年之痒。也就是说，列都城在摄生歇息，为再一次的大战做筹办。

杨风此次下洪荒首要有两个目标：一是从最根基的根本开端熬炼本身，是本身的根底矮壮；二呢，就是了偿因果，使得杨家庄的人都有一个好的归宿，成果。这也是杨风为何放弃灭齐打算的启事。对于这一点孙膑曲解了杨风，还觉得他有大诡计存在呢。

跟着时候流逝，短短的一个月，杨风讲学的动静就传遍了七国，越来越多的人们都慕名而来。

“好了，明天就将到此。下午是练习技击，孩子来就行了，大人就不必来了。明天早上接着讲一个时候，但是到时候大师不要挤，我会让每小我都听得见。”杨风说完，统统的人都散开了。

“白叟对于孩子的爱，多是有好吃的先让其尝，有活也不让其干，惊骇累着，脏着。实在如许是最大的弊端。爱孩子就要让孩子明白事理，明白劳动名誉，明白糊口的不易，明白要想收成，就得支出本身的尽力。