第六十六章百家争鸣,七年之痒[第1页/共3页]

在这七年的汗青中，列都城出现出了很多的人才，也为厥后战役的混乱和出色埋下了伏笔。

“先说说爱，爱有很多种，伉俪之间的爱，白叟对于孩子的爱。伉俪之间的爱就是要共同面对困难，共同的履用时候的沧桑。两小我要相互的帮衬，多体味，多相同，信赖本身，信赖对方，不气磊，两小我共同尽力缔造幸运糊口。”

跟着时候流逝，短短的一个月，杨风讲学的动静就传遍了七国，越来越多的人们都慕名而来。

却说魏、楚、赵与齐国签订了割地合约后。全部七都城堕入了一场安静。各国之间也没有战事，只要偶尔的小折腾一样。但是上万人的战役是没有呈现。当然除了秦国。毕竟匈奴与赵国有黄河天险相隔。颠末几次掠取后，匈奴发明秦国比赵国弱多了，以是就放弃了去赵国，而专门在秦国掳掠。正所谓弱者在战国期间是没有职位的，只能蒙受别人欺负，而被贬成仆从。这一期间对峙了长达七年，被汗青成为七年之痒。也就是说，列都城在摄生歇息，为再一次的大战做筹办。

“技击讲究，快，准，劲。也就是速率要快，对点要准，劲道要大。这些都是长时候的练习才气做到的。要想成绩，必须能刻苦。明天呢，我们先学习扎马步。马步必然要稳，上身要均衡。马步是统统技击的根本。行军兵戈，很多时候是要坐在顿时的。坐马步时，内心要想一想，坐在顿时，身随马动，马不解缆不动，马停身也停。记着这些方法，今天下午要练习一个时候。”

“白叟对于孩子的爱，多是有好吃的先让其尝，有活也不让其干，惊骇累着，脏着。实在如许是最大的弊端。爱孩子就要让孩子明白事理，明白劳动名誉，明白糊口的不易，明白要想收成，就得支出本身的尽力。

其四是法家。以商鞅为主的变法派。他们以为汗青是向宿世长，当代必定赛过当代，人们应当遵循实际需求停止政治鼎新，不必遵守当代的传统。提出了体系的法治实际，主张“以法为本”“法不阿贵”主张建立君主独裁的中心集权的封建国度，国度大权集合在君主一人手里，因为逢迎了各大君主的好处，以是被君主赏识。但是遭到氏族的禁止，以是困难重重。

杨风站在大殿的讲台之上，看着上面统统人的好学精力，不由得想起了后代地球，国度为了让统统的人都能够学习，便免费的九年任务教诲。不由得决定要好好的教诲他们，让他们能够学习更多的知识。为了能够让更多的人听到，杨风第二天拿来了一个用木板做的漏斗形。是本身的声音传的更远，当然这是后话。

“孝道呢，不但是能让父母过上好的糊口，更是要多陪陪他们，和他们多唠唠嗑，然后做好本身应当做的，不让父母操心。”

“对于爱呢，有很多的表达体例……………….”

其五是兵家，以孙膑为主。主说军究竟际，此法被统统的国度都采取。毕竟现在是战国期间，军事人才列都城贫乏。

其三是道家，以老子的学说为根本，以冲突论提出道法天然的学说，人间万物都是道的表现。应当遵守天然规律，不该与天道为敌。人应当敬天。

这七年当中，列都城相互束缚着，尽量的减少战役和冲突，使各种冲突都压下来，等战役发作开端后就一发不成清算。汗青的七年摄生歇息让列都城产生了很大的窜改。

对于杨风来讲，称霸、称帝都是云烟普通，但是对于杨家庄的世人，他确切非常在乎。如果他们有成王的设法，那么杨风会成全他们的。

“好了，我们明天要讲的第一课是爱和孝。”

全部七国一下子堕入了一股的潮流。