第五十七章 知道位面之子在哪就能风升水起[第1页/共5页]

人生前为恶，其品果必劣，为恶太多或穷凶极恶，品果为邪，身后必遭严判。但这又不是绝对的，因为“邪果”也有人喜好，不然，无数位面的人类早就是调和一片，又哪来战役与冤案。

象小谒位面那样全面制止祀奉传统的，就是位面之子质料外泄的启事，晓得了谁是位面之子，能够先将其扼杀或是多方禁止其宦途长进。

然后，林长新会持续汲引一些巨赃官员，再过段时候反复着之前的行动，而为了不透露，林长新并不会直奔断剑峰，而是养成按期下基层梭巡的风俗。是以，新上马的官员就不会把握到林长新这类“割麦式”的行动。

但这里有个疑问，戋戋一个山神如何能保一名郡侯平步青云呢？

不过，需求重视的是，誉是次序给的，而不是人君们天然就具有的；换个意义说，就算是东西南北中五位极帝，其所具有的誉也是通过“太浩次序”所给，而不是本身缔造或是坐上极帝宝座后就天然具有的。

贬谪并不是撤职，撤职的话，金大升的真名能够保存，但序号倒是被肃除了。金大升现在固然是断剑峰山神，但他的“天瘟虹鹏神君”序号却仍然保存，也就意味着贬谪期一过，他就能重新返回瘟部担负正神之一。

林长新正在开会，他天然具有几个分歧用处的手机，与断剑峰联络的手机是向来不离身的。感遭到裤袋熟行机震惊时，林长新就晓得是谁打来的电话，他也只要这个手机一向放在衣袋里的，因而，他间断了这场较为首要的集会。

断剑峰处于小河县西南，海拔很低，说它是个小山坡更精确一些，而它在小河县是冷静无闻的，但却有一个世俗大人物非常在乎它。这位大人物是河东郡的郡侯，河东郡两千多万百姓的父母官，位高权重却在乎一个僻且穷小县的小山岳，稍知次序内幕就明白是如何一回事。

次序不分善恶，不讲因果，次序只分奖惩，只问教养；次序七十二司的善恶司、牲口司等等存在，不是亡者生前为恶太过而入牲口司，而是其结出的是“邪果”。

魏贤之以是反应这么大，不是因为有人通过神通探查他，而是他曾经走遍小河县的山山川水，断剑峰这处所，他天然也走过。而当时的断剑峰是“无祀之山”，也就是不存在祀所，没有祀所也就没有“次序职员”，可现在反应返来的却不是外来品士，而是断剑峰山神。

普通路子查魏贤是没有题目的，质料简朴了然，出世那里、住那里等等，再多的质料也就没有了。林长新重新拔打了断剑峰山神使的电话，将魏贤事情说了一些，然后将魏贤的世俗质料发给了山神。

民气庞大而多变，悟性设定的存在，让人君们保持着畅旺的求知欲，保持激烈的需求欲，这就使得六极宇宙的次序向来不是稳妥的。总有人想要走捷径，总有人要钻次序的缝隙，也总有人想要掌控本身所不该具有的统统。

邪果用处也是有的，魏贤就曾用浑沌力量的融会炼制出“仙术符”，邪果固然不如浑沌力量来得纯粹，却也是属于浑沌属性。次序某些成员为了本身的强大，回应邪果为供奉的祀奉也就是理所当然的事情。

金大升发挥神通要探知魏贤的质料时，魏贤从不间断的“隐踪术”被震惊，品感也当即反应出精确的地点。当然，之以是能如此快速且精确的反应，跟魏贤分设在小河县节脉的“韵感阵”是离不开干系的，没有韵感阵，品感也做不出如许的反应。

林长新皱了皱眉头，县一级的带领虽不入“王公侯伯”却也不是想撤就撤的，并且小河县是个僻穷小县，此县官员们的根柢还是蛮洁净的，风格当然有些题目，却也没有甚么经济上的大题目。