第一百六十一章 商品人肉（感谢以黎舵主打赏~）[第1页/共2页]

“以人肉为食”则传达了另一个奥妙的观点：变异体吃的是人肉，人身上有那么多肉，每年全天动手术切除的阑尾和盲肠就不知有多少，再加上手术截肢、死囚尸身等等，只要严格节制变异体数量，以发财国度人丁基数，能够等闲喂饱变异体，不必支出任何捐躯。

身在文明国度发财地区的人们没法设想那些偏僻掉队处所的人们过着如何的糊口，他们能够平生只要一件衣服，从爷爷传给爸爸再传给儿孙；他们能够平生见地不到内里的天下，永久困居一处，过着与文明相互隔断的贫苦糊口；乃至他们喝的水都是苦的――这不是比方伎俩，某些干旱地区的贫苦人家连水泥窖都修不起，用土水窖积下一点雨水并赖以保存，水的味道不但是苦的，还是臭的。

主客堂里的呼吸声变得微小了些，环抱式立体声响里传出的声音更显清楚。

听到这个题目，于谦心中不由为主持人喝采，乃至忽视了杨小千的话，全神灌输等候着安琪儿的答复。

于谦之前是没有自在的尝试体，而后一跃成为身居高位的觉醒者，一向走的都是高层线路，以是固然在不竭的学习中具有了必然政治聪明和斗争经历，但却离开大众，没法了解浅显人的思惟。而杨小千则是从底层爬上高位的人，虽说崛起速率很快，但毕竟有过一段身位浅显公众的经历，比拟于谦，杨小千更能体味浅显人的心态和思虑形式。

血液被机器抽走，灌进瓶子里密封，成为变异体爱好的饮料。

阿谁让人恨得咬牙切齿，却像野草一样四周疯长难以灭尽的变异体，会做出甚么样的答复呢？

一个变异体走进“圣族专供食品店”，在琳琅满目标商品中穿行而过，最后拿起一包最便宜的紧缩肉罐头，取出十美金递给收银员时，他感喟抱怨：“唉，食品越来越贵了。”

到当时，另有多少人会把“变异体吃人”当作威胁到本身的风险？

到当时，浅显人对“变异体吃人”这一观点，还会有切当而清楚的熟谙吗？

或许有一天，你会在洛杉矶某个角落里看到如许一幕：

主持人的题目扯开了安琪儿那张看似天真天实在则令人作呕的面具，揭穿出这个血淋淋的究竟：变异体的本质是吃人的怪物。

但是没干系，变异体既不必偷偷摸摸去承平间买知名尸身，也不必深更半夜去公墓挖坟偷尸，因为放在物质匮乏的掉队地区，情愿捐募本身尸身的人很多！

并且杨小千一手组建远救会，对鼓吹事情体味甚多，以是杨小千晓得，人类和人肉，实在有很大辨别，一字之差，天壤之别。

假定有一名糊口在这类地区的白叟，愁闷地看着本身的儿孙一步步走向本身已经走过的人生轨迹，反复那没有将来的明天，百口人都糊口在贫困和困难的绝望中，本身却无能为力。这时候，有一个自成圣族的人形生物，带着绿油油的美金，红灿灿的群众币，香喷喷的食品和甜美的饮用水来到这个贫困的家庭，奉告他们：只要你们情愿签订和谈，等到家中白叟天然灭亡后将尸身交给圣族，那么钱、水、食品，十足都是你们的。

“起首，叔叔，我要改正一点。”安琪儿像是受了很大委曲，嘟起了嘴，“我们圣族为了保存而进食人肉，叔叔，是人肉，而不是人类。”

“以人类为食”，这个观点在提示统统人：变异体是吃人的怪物，是人类的天敌。

然后为这些肉成品打上具无益诱性的外包装，让它们看起来就像是超市里常见的火腿肠、午餐肉和肉罐头，让它们以人们熟谙的体例呈现在专供变异体消耗的市场里。

当然，吃文明的人类的肉，这还是让人没法接管，不管是中原还是美联邦，亦或是其他国度的百姓，都不成能情愿将本身或家眷亲朋的尸身捐募出去当作变异体的粮食，这是不成畏缩的伦理底线。