第四百五十三章 女女男男[第2页/共5页]

实在，生男生nv的题目，很大一部分启事来自于重男轻nv的思惟，不管是在甚么处所，这类征象都是存在的。

现在科技是达了，但是mí信也跟着一起披上了科学的外套，别觉得科学就没有mí信，有了这层外套的mí信，更加地能míhuo人。瞧瞧那些例子内里的数据，一大堆一大堆的，术语也不断地冒出来，只要不是研讨那方面的人，任由谁听了都会内心有些松动。

在《诗经?小雅?斯干》里有这么段儿话：乃生男人，载寝之netg之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生nv子，载寝之地，载衣之裼，载nong之瓦。不过无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。和《孟子?离娄上》里的“无后为大”。

意义是说：一味顺服，见父母有错误而不劝说，使他们堕入不义当中，这是第一种不孝；家道贫困，父母大哥，本身却不去当官吃俸禄来扶养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

在一些社会文明与风俗上会表示出重男轻nv的思惟。比方中国有一些乡村规定没有生男孩的fùnv不能列席婚礼。东亚地区的传统丧葬典礼中的五服，为父系支属所服的丧会比平辈且划一的母系支属服的丧要重，如为叔父服的丧会比为姨母服的丧重；即便一样是父系或母系支属，为男xìng服的丧也会比为nvxìng服的丧重，如为叔父服的丧会比为姑母服的丧重。一些说话也会表示出重男轻nv的思惟。比方在中文里“fù人之见”指没见地的人的观点，“fù人之仁”指不保全大局的仁慈，含有轻视nvxìng才干的意义。

报导称，居高不下的房价导致了这一窜改，而本周一开端的天下人丁普查将考证这一窜改。“遵循传统，中国父母应当给儿子筹办一套婚房，但是现在的高房价让很多父母非常难堪。”文章一针见血地指出。

就这么着，后事的子孙便整天想着《诗经?小雅?斯干》里的nong璋、nong瓦，惦记取《孟子?离娄上》“无后为大”。

另一方面，男xìng被正视的同时也常意味着要负较重的任务，一些家庭就会对儿子管束特别峻厉，对儿子的要求也比对nv儿严格。

这么一来二去的折腾也不是常事，并且老有报酬“这不孝有三的后两个是甚么啊”，一时候大师犯了难。到了汉朝赵岐哪，他给弥补解释了：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者当中，以无后为大。”

哥伦比亚大学商学院传授、经济学家魏尚进九曾从经济学角度解释过现在的男nv结婚：在男nvxìng别比扩大的前提下，很多生男孩的父母都会焦急，但他们只能靠储备致富，其储备率会跟着本地xìng别失衡的上升而上升，而nv方则不尽然。男nv比例失衡终究导致了中国储备率太高。而储备率太高的背后，就是中国人糊口质量降落的无法。

想来想去，想出点mén道，必然是孟子他白叟家，当年看了《诗经?小雅?斯干》里的这颂诗后，一揣摩，敢情生了男孩放netv孩儿给个瓦noong。得，这yù必定是比瓦值钱哪，推理而论那nv孩也必然不如男孩金贵，并且男孩带把儿，还负担着传宗接代的任务哪。