第32章 男人面对性诱惑[第2页/共3页]

同时，我们都同意，男人面对性引诱的抵当力比女人面对性引诱的抵当力要低很多，不管是生物学启事还是社会文明启事。值得我们深思和重视的是，不要在朋友干系中随便磨练对方的性忠贞，要成心识地减少本身或朋友遭到性引诱的机遇，以及提示本身在遭到引诱的时候及时躲避、灭火，乃至直接回绝以绝后患。毕竟，贤人未几，人道又是如此简朴。

如果他能保存着婚姻的情势，兼顾着内里的恋人，对家庭仍然承担经济任务，并在分派给家庭的时候精力里也体贴孩子的生长，也去讨太太的欢心，也完成每周一次的例行性糊口，那他是否就能一向如许保持下去？他的太太能真的高兴吗？他们的婚姻还算幸运吗？能够有一些女性会说“不”，另有一些女性说“或许”。但说“很好”的应当所占比例未几。我们糊口在实际社会，有特定的文明看法和品德标准，但独一这些还不敷，当代文明要求我们在尊敬法治的前提下更多尊敬别人的自在意志，当然也尊敬本身的自在意志。

华凯最后不得不对太太说了实话，并请太太站在本身一边。太太说：“不要因为怜悯我或者怕她威胁而影响你本身的判定。如果你爱她，我能够接管仳离，如果你爱我，我需求你就此事有个交代；如果你说你都爱，那么我但愿我来申请仳离――因为我不与人分享丈夫的身材或心灵。”

对很多参与别人婚姻的外来客而言，性曾经是非常夸姣的相处经历，充满豪情浪漫，充满遐想等候，相处的时候长久，又常常需求谎话和粉饰，以是更平增了奥秘感和冒险感，这对性子量是大大加分的。但有人会是以产生错觉，觉得这美满是来自两人干系的完美，并胡想能耐久完美下去，胡想私交从地下走到地上，觉得赶走女仆人就能取而代之，今后“王子和公主幸运地糊口在一起”，这是天真而脆弱的想像，也不体味人道的本质。他因为你而丢弃朋友，内心的歉疚是无色有趣的耐久隐痛，特别是有孩子的环境下；畴昔因为“偷情”以是格外畅快的性，将在阻力归零后大大降分――信手拈来的总比不上翻墙偷来的好吃；若他能因你而丢弃前次干系，你也要想想新干系被丢弃的能够性，你是否有筹办接管分歧的成果？以是恋人逼宫并不是获得杰出干系的上策，一方面让本身跌在品德言论的靶心，一方面也让男人感觉压力之下还是畏缩回现有婚姻更安然。

说到性引诱，大部分人的第一向觉是跳出来怒斥“狐狸精”，也就是“参与”别人婚姻的外来客，不管外来客是为了钱还是为了情，凡是为了情的还能略微获得一点怜悯分。社会品德当然是有其存在代价的，但我们并不希冀丈夫留下来仅仅是因为他有“美德”和“任务心”，我们更想要的是爱。

很多人在婚内仍然孤傲，不能把本身的性体验分享给别人，独一可分享的工具又仿佛不是那么热情。也没法得知本身和别人比拟处于如何的程度线，比别人更多还是更少？比别人体例花腔还是单一？比别人的时候长还是短？等等，没有参照，也落空了切磋，仿佛回到黑暗中摸索，以是朋友之间的相同很首要，同时应当有点开阔视野，通过此类的册本或电影体味正在产生的统统。