第39章 做家长应有的智慧 (6)[第3页/共4页]

此中有一名教思惟品德的教员说她学习没题目，就是常常上课不重视听讲，还偶尔会顶撞教员，感受这个孩子很高傲。中间教“社会”课的教员听到了，接话说，感受这个孩子是有些高傲，偶然教员正讲着课，她显得很不平气，就鄙人面嘀咕，让她站起来讲，她还说教员讲得不对。

我不知这个小家伙内心想甚么，找毛巾给她擦擦脸，哄她不哭，让她说出来想换个甚么样的屋子。圆圆尽力愣住哭，看模样很想答复我，又说不出来，吭吭巴巴地干焦急。

卢梭说：“当儿童活动的时候，不要教他如何地从命人；同时，在你给他做事的时候，也不要让他学会役令人。要让他在他的行动和你的行动中，都一样感到有他的自在。”用本文的话语来表述，就是家长和孩子都不要去节制对方，都要做“听话”的人。而家长作为强势者和主导方，是局面的初创者――想有个听话的好孩子，必然要记着：在孩子面前起首做个“听话”的家长。

我们本来就是带孩子出来玩，为甚么必然要把去天安门广场看作是成心义的，把过天桥看作是没意义的，孩子在那里玩不是玩呢。或许在圆圆眼里，天桥比广场还风趣很多。

家长是孩子第一个且最首要的表率。如果家长在任何事上都想压服孩子按大人的设法来做，整天要求孩子从命本身，就教会孩子在无认识间也用一样的体例对待别人。幼小的孩子很快学会一套绑架家长的做法，“不听话”就是他们惯用的绳索，悲观但有效。这类事件堆集得太多，会构成极度心机，生长为一种偏执。

我通过问话，指导她渐渐把设法说出来，公然是这个启事。

一个只要9岁的孩子那里有才气深思本身高傲还是不高傲，她如果在黉舍有些事做得不当，应当想体例指导她熟谙，高欢畅兴去改正。而我如许说，只会让孩子很利诱。她接下来有能够不再“高傲”，但也会今后变得不自傲，觉得教员们都说她的不是，对统统的教员都有疑虑，在和教员的来往中没有了普通心态。

糊口中确切常常能见到一些真正“不听话”的孩子。

我一下猜到启事了。电视剧里有个叫亚亚的小女孩，也是3、四岁的模样，她的玩具被收在一个红色塑料大盆中。亚亚的玩具盆刚好和圆圆装玩具的盆一样。阿谁红色塑料盆多次在镜头上呈现，我还专门指给圆圆看，说她和亚亚一样，都有那样一大盆玩具。她明天看到亚亚没有妈妈了，变得那么不幸，而她又不能完整了解剧情的后果结果，小小的心能够有如许的推理――有那样大红盆的屋子，爸爸就会不在家，妈妈就会离家出走――以是她担忧极了。

这孩子看起来确切是妈妈说的“特别不听话”，他仿佛底子不能了解或谅解任何人。大师用各种体例劝说他比及吃完饭再去买，想逗他欢畅，但愿他吃点饭，他就是一口不吃，一句劝不听。妈妈不再理他，奉告大师也甭理他。

圆圆想想，一下又哭起来，边哭边说“不要电视里那样的，不要大红盆的屋子，妈妈我们换屋子！”我问她甚么叫“大红盆的屋子”，她边哭边往上面看去，用手指指地上放玩具的红色塑料盆。

她如许一哭，我俄然认识到本身把题目说得太严峻，超越孩子的接受力了。

衣服脏了能够洗，磨破了也没甚么大不了。就为了怕弄脏衣服这微不敷道的来由，就把孩子如许一次充满兴趣的尝试给粉碎了，这真是失误啊。

她的话让我摸不着脑筋，圆圆看起来又委曲又惶惑。我问她为甚么要换屋子，她哭得上气不接下气