第九章 文宗与太学[第1页/共3页]

“陛下，老臣实在是没法教诲太子殿下，请陛下准予老臣辞去太子太傅一职。”

天子不想让太子的才气被故意人晓得，也只能把创作这两篇千古奇文的屎盆子扣到本身这个太子太傅头上。换了别人白白捡了这个大便宜，欢畅都来不及。可对卫绾如许的老学究，实在是让他惭愧难当。

汉初统治者一向是黄老之术的推许者，是最高的治国理念。但是此时黄老之学的研讨还是很浅，只得大要的一些外相。这卷《老子注》，对老子的辩证法思唯有所担当和改革，更偏向于体例论，并指出了以此治国的详细方向和做法。

至于最后改革出来的学说，是叫新黄老之学，还是叫新儒学，不过是称呼上的差别罢了。其本色上就是颠末两千多年退化后，兼容并蓄，去其糟粕取其精华后的中华民族文明。

“哇！”最早反应过来的刘彻扑通跪倒，上半身趴在地上，大哭了起来，“父皇啊！儿臣有罪啊！。。。”

“陛下，现在天都大亮了。”

“非也，殿下资质聪慧，世所罕见！”卫绾发自内心的赞叹道。

“陛下。。。我还要。。。”

刘彻脑海中的书库里，有着将来两千多年最精华的知识体系，但要将它们变成实际，就需求大量的人才。对于刘彻而言，人才是第一出产力！

啪！景帝手中的竹简掉落在地，满脸的不成思议：“你。。。说是何人所作？”

不是文豪，是文宗，实打实的一代宗师！

“非也，殿下尊师重道，礼数全面！”

固然刘彻只要七岁，但他三岁起就规复了练习，还重新修习了宿世家传的内功。因为从小开端练功，又有多年经历，结果比宿世好太多，满脸桃花开的景帝就是明证。

太学中设五经博士五十名，传授《老子》、《庄子》、《管子》、《韩非子》和《黄帝四经》（即《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》四部）。所招门生称之为太门生，有免除赋役的特权。太门生当选，内由太常（朝廷掌宗庙礼节之官）卖力挑选，外由郡国察举。

因为竹简粗笨，这卷竹简上仅仅百来字，景帝很快就读完了。但恰是是百来字，让他沉迷，冷静多读了几遍，越读越感觉有味道，简朴的笔墨里储藏着大聪明。

哭了半天，喉咙都有些哑了，却发明还没人理他，偷偷昂首瞄了一眼，却恰好和景帝气愤的目光打仗在一起。

其实在后代的两千多年中，儒学也是颠末端渐渐演变，逐步融会和各家学说。儒家文明的巨大之处，就在于它强大的融会姓。

学术疯子卫绾在见地了刘彻的泰初绝今的才调后，完整丢弃了春秋的边界，每天跟在刘彻前面请讲授问，更以师礼侍之。

天子无法的看着皇后脸上对劲的笑容，俄然恶向胆边生，高呼一声“我要代表太阳奖惩你！”如饿虎扑食普通扑了上去。

“陛下明鉴，不是老臣不肯意教，是没法教啊！”诚恳人卫绾见天子曲解，也急了，“太子殿下博闻广智，完整能够做老臣的先生，老臣反倒还存着拜师的心机！”

天子呼的坐起家子来，想了想，无法的长叹了一口气，说道：“让太子先沐浴换衣再去，别让太后看着别扭。”

景帝皱着眉头问道：“但是彻儿婺钝？”

“。。。在。。。在太子。。。宫中！”卫绾吓得不知所措，换了好几口气才把话说完。

师有事，弟子服其劳。崇尚黄老之术的景帝和太后，在卫绾的鼓励和对峙下，终究同意在长安城南划出一地，设立太学，用来传播黄老之术。

“陛下，彻儿都已经跪了一个早晨了。”皇后摇了摇他的胳膊，娇嗔道。