第二十七章 新华书局[第2页/共3页]

“此人怕是已经故去多年了吧？下人在建新华书局时，挖出数十瓮翰札，呈给孙儿。孙儿见此词句句珠玑，鞭辟入里，喜不自禁，这才着人刊印成书。”

田胜点点头，涓滴没有粉饰道：“这么大一块肥肉，看获得吃不到，眼馋得紧。”

田胜接过一看，封面上歪歪扭扭的写着“建立书局发卖渠道相做事项”几个大字，一看就是出自太子的手笔。不得不说，风俗是很难窜改的，刘彻穿越至今八年，汉隶还是写得差能人意，卫绾每次见到都是面红耳赤，连连说本身这个太傅当得分歧格，连写字都没把太子没教好。

看着这些儒生都不他杀，刘彻更是不屑了，直接印刷了一本匿名的《论语讲明》。将后代统统对儒学的攻讦全数列入了这本新书，一时候朝野震惊。

儒生在汉初底子不被统治阶层被正视，景帝一朝，才稍稍晋升儒生的报酬。没成想，饼还没做大，就急不成待的想打压掉队了？连开个卖书的处所都想以死明志？刘彻听到朝堂之上，以辕固生为首的数名儒学博士，对长安城内心开业的新华书局停止弹劾，并以死相胁的时候，感到非常气愤。

黄老之术始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思惟，实为道家和法家思惟连络，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。刘彻感觉，汉初的强大，除了物质上的充盈，更关头的是思惟上的开放。在西汉，中华民族第一次将目光投向了天下。丝绸之路的构成，强大水兵（不要思疑，中国第一支水兵就在西汉）的建立，将大汉的思惟传播到了汉人萍踪所能及之处。

儒生们拿着书哑口无言，辩无可辩。后代两千多年浩繁大才的深切攻讦，可谓刀刀见血，针针入骨，岂是景帝朝这几个名不见经传的小儒生能辩驳的？一时候惭愧难当，很多人告了长假，回家闭门读书去了。

我呸，刘彻心中鄙夷道：满嘴仁义品德，满腹男盗女娼！

刘彻对儒生们的大一统，君权至上的理念很欢迎，但对冬烘们无穷上纲上线的仁义品德就非常恶感了，特别是在新华书局方才开业的当口。

刘彻闻言大喜，太后此话一出，天下谁与争锋？！

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固然必须承认儒家王朝是粘皮糖，就像南宋在蒙古雄师下撑了五十年。新中国很多砖家更以中华民族打不死为荣，以儒家文明爱好战役为傲。

“国舅大可不必如此，需知只是这北阙甲第，又能需求多少新书？今曰盛况，不过是一时罢了。太子以为，若想办好书局，须得细水长流。”

是以，刘彻决定不再需求辕固生，更不需求董仲舒。与其费经心力去窜改伪君子的思惟，不如本身培养出一批新道学的人才，比儒家的思惟开放宽大，比道家的思惟主动进取，比法家的思惟张弛有度。刘彻脑海中的书库，让他能够兼容并蓄的去其糟粕取其精华，当局者迷旁观者清嘛，站在客观的角度看题目，老是更加层次清楚的。

世家之以是称之为世家，恰是因为其“诗书传家”，完整把持了学习文明的册本、书册，知识被把持了。说白了，冬烘的心中就是想保住本身的社会职位，就这一点上，讲究有为而治的黄老之学对社会的生长无益很多。

就在他失落万分的时候，太子詹事走了过来，道：“国舅大人，但是对太子的决定有些疑虑？”

窦太后倒是欢畅万分，她一向就感觉儒学是糟粕，却因才学有限，辩不过那些巧舌令色的冬烘。现在端着刘彻献上的《论语讲明》，感遭到每一句都把本身的内心话说了出来，凤颜大悦，问道：“乖孙儿，这奇书是何