第八百三十四章 秀才待诏[第1页/共3页]

年节将近，该述职的述职了，该上计的也上计了，待过得正朔大朝，郡县官员便可随上官离京，返归治地，故临时闲了下来。

庄葱奇恰是官学体系培养的秀才，且是精英中的精英，相较于旁的待诏士人，他的公府评鉴尤其优良，故冬月才刚国考，腊月间就已传出将外听任官的风声。

比方藁街，有蛮夷邸，为外邦使团居住之处，又比方占地最大的街巷，是为公府巷。

究其源起，乃出自《管子·小匡》，“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”

要晓得，过往拜师肄业，束脩多有腊肉，当今汉人虽衣食充足，然拎片腊肉登门，仍寄意将对方敬为师长，特来拜见请教之意。

详细的官职已然定下了，只待颁下敕书，到公府领了官服和印绶，便可离京赴职。

庄葱奇便是如此，出身梁地，虽说长辈常以“庄子后嗣”自居，然家道式微，比平常百姓家也好不了多少，撑死就算富户，活着家大族眼中何曾有过梁地庄氏？

所谓待诏，始于秦朝，汉承秦制，上书求官或应天子求贤的进京士人，公府会临时指定其待诏的官署，听候天子诏令或公府册籍，待得有官缺且刚才适所时，待诏之士可入仕任官，形同候补官吏。

精英治国，夙来是贯穿华农历朝历代的政管理念，天子刘彻自也践行之，夙来不搞齐头式划一的愚民之举。

因太常府非常决计的“重理轻文”，限缩各处书院中汉学院的范围，加大对科学院的师资投入，故就读科学院的学子占比偏高。

因待诏并非正式官职，以是没有俸禄，朝廷为能保持其糊口，也会赐与必然的补助，且可暂住在长安公府巷。

两相成心，自是其乐融融。

饶是政经官学的学子，也仅是省却“郡考”，国考还是要插手的，待诏也必定要待诏的，只是一定会入住公府巷罢了。

此秀才非彼秀才，不是后代科举轨制下的名头，而是“秀异之才”。

年事大的百姓也仅是偶尔想起，自个貌似曾是某位贵爵的治下之民，年事稍小的，打从出世就不晓得有“封国”这档子事。

相较世剿袭官，这已是非常公允公道公开的取仕之法了，使得豪门士子也纷繁冒出头来，乃至在庙堂占有众席之地。

也无怪庄葱奇不欲张扬，皆是以乃实打实的美差，多少跟脚硬实的世家后辈抢破头都捞不着，偏生出身豪门的他捞着了，若再不懂低调，那就是自找费事了。

各郡县百姓，无分炊世出身，凡在官办学舍完成蒙学与预学课业者，可在郡县本地停止官学考举，在学监的监督下，考取呼应的评分和评鉴，以此为凭前去各处书院，再接管该书院的所谓招生测验，通过者即入书院就学，为期三年。

近些年，太学汉学院和政经官学皆向待诏士人开放，答应他们旁听讲席或到图书馆借阅文籍，乃至可向公府申请退学，学习学习。

当然，低调归低调，对将来的上官和同侪，该有的礼数还是要有。

得为秀才者，持书院鉴语，每岁皆可接管各郡吏曹的考鉴，直接在各郡县入仕任官，只不过是较为底层的官吏，将来得按部就班的晋升，谓之“郡考”。

怕不是想钱想疯了？

公府巷内，常常见得待诏之士登门拜见郡县官员，官员们亦愿与这些秀才交好，有道是“莫欺少年穷”，将来指不定有人平步青云，厥后居上。

家属在长安有车有房，自是不必“挤占公府资本”，朝廷和天子陛下皆是鼓励长安的世家后辈“居家待诏”。

然在敕书颁下前，低调为上，不宜大肆张扬。

郡考不限户籍，考题也是与本地实务和实际官缺紧密相干，饶是岭南秀才，若志在辽东，也可跑到辽东插手郡考。