第十章、天下英雄[第1页/共3页]

是勋对劲洋洋地从陈登屋里告别出来，归去对是宽说，妥了，陈登同意跟我们这儿住到开年，并且同意见一见咱的妹子，好决定是不是联婚。

间隔既然拉近，那么说话范围也就不必仅仅限定于稼穑了，是勋趁机套陈登的话，探听他对天下局势的认知程度，然后发明……堂堂陈元龙也不过如此罢了嘛。

是勋一边说一边内心想，这段话会不会传到曹操本人耳朵里去哪？只可惜了听众太少，有点儿明珠投暗的意义……

陶谦的神采立即就沉了下来，转头望向是宽。是宽有点儿手足无措，倒是陈登脑筋转得快，从速在中间打圆场，说：“既然今后再补丧期，则此时定下婚事便可，待两年后再成礼不迟——莫非这两年之间，是、曹两家会悔婚不成么？”陶谦点点头：“也只好如此了。”

是宽和陶谦都是一头雾水，问他是甚么意义。是勋早就胸有成竹，装模作样抹着眼泪禀报说：“先父去世未足三年，小子尚在丧期，实实地不敢婚娶啊。”

是勋说：“去岁黄巾围孔文举于都昌，某曾受命往平原求取救兵，得见刘玄德，其人弘毅刻薄、礼贤好士，兼之素怀仁德，此际虽其名不彰，将来必为国度栋梁。至于曹孟德，尚未得识其面——但昔为雒阳北部尉，杖毙蹇硕之叔，可见疾恶如仇；上书请赦党人，可见执于正道；在济南堕毁淫祠，可见理民有术；奋战荥阳、汜水，可见勇而忘私。以此观之，实有冲天之志、安汉之才也。”

那么好吧，是勋趁机便能够抄抄“前人”的故智，用来假装“天下局势，如掌上观文”的妖孽了。他说：“董卓逆天无行，公孙瓒暴而无亲，皆难悠长。袁绍好谋无断，袁术奢淫猖獗，亦皆不能成大事者也。就某觉得，天下豪杰，唯使……能安天下者，只要关东二德。”

是勋闻言一惊，心说不愧是陈元龙，这脑筋转得实在太快啦！</dd>

比及年后第三天，是宽喜大普奔地跑来表功，说终究安排陈登跟妹子见上一面啦，两边的印象都还不错，陈登就有八成对劲，表示等在郯县就了职，事情一上正轨，就禀报老爹陈珪，派人来纳采。是著也挺欢畅，妹子都已经十九岁了，终究嫁得出去啦，从速回屋去给老爹是仪写信汇报。

陈登捋着髯毛深思，半晌才说：“宏辅此言，使我亦不由想望此‘二德’的风采了。”

一方面是仪是大师长，他说甚么就是甚么，另方面这是勋不是真的是勋，对氏伊没甚么豪情，也不肯意持续三年穿丧服，以是当即应允。时候一长，大师伙儿都把这事儿给忘了，特别是是宽，估计脑筋里压根儿就没有这根弦。

东汉时候士大夫非常讲究孝道，父亲身后要披麻带孝，守丧三年，三年当中即便遵循不那么严格的规定，也是不能婚娶，不能过性糊口的，严格一点儿还必须在宅兆前结庐隐居，要缩减饮食，不能插手任何文娱活动。但是是勋是从乐浪逃出来的，不成能守着“老爹”的宅兆，路上也找不到合适的丧服替代，一向比及了北海是家，是仪跟堂弟氏伊毫无豪情，惊骇侄子浑身丧服的进收支出倒霉，就建议说先不必长时候“斩衰”了，服到年根儿下就得，等将来你把父母的棺木移回故乡来，当时候再结庐守丧，才真见孝子的哀思。

这时候中原地区权势最大的就是上述那四家，陶谦、刘表得今后排，小霸王还没扬旗，刘焉偏处西南，都不必提。公然，听了他的话，陈登非常感兴趣，就问：“何谓‘关东二德’？”

是宽听了一顿脚：“啊呀，此皆为兄之过也！”

是广大吃一惊，忙问你是如何跟陈登说的哪？