第二十六章、羽扇纶巾[第1页/共3页]

是勋也仓猝站起家来恭送。沮授走到门口，俄然转转头来：“前日得信，恐是先生尚未知也——曹兖州已率军光复东武阳，张孟卓往投袁公路，吕奉先、陈公台皆遁走河内，投张扬去也。”

沮授沉吟少顷，用力一拱手：“受教了。后日之会。授当合众行操，难以赴宴。先告罪了。”那意义，你说得有事理，那这事儿我就不管了，后日的宴会，我也不筹算插手了。

遵循传统的说法，“纶巾”别名“诸葛巾”，因为诸葛亮开端戴，就此传播开来。也就是说。现在诸葛孔明还是个小屁孩子，以是纶巾就压根儿还没发明出来。当然啦，传说归传说。对于纶巾，历代另有很多种说法。只是是勋来到了这一世今后，就底子没传闻过有这玩意儿——或许有。但此时还并不叫“纶巾”之名。

至于围棋，那是真正的本土货，早就有了，按照文献记录，春秋期间即有“弈棋”一说。是勋在这一世确切看过别人下围棋，曹营中很多文武，包含毛玠、程昱、曹仁等等，就都有下棋的癖好。但是他没端庄学过，光晓得这年代的棋盘只要纵横十二道，而不是十九道，包含“座子”、“算目”等详细法则也跟后代有所差别，但轮流落子圈地的核心机惟是从没变过的。沮授俄然提起下棋，是勋估摸着他是想以棋为比，而不是真筹算跟本身较量一番，是以就大着胆量答复说：“略知一二。”

就见这位是先生，头不戴冠，只用一方白布扎住头发，并且那白布又宽又长，一向披到肩膀上，就跟风帽似的。他身上穿一袭素色的深衣，外罩白葛布的单衫，衣衿敞着，好似披风。才刚蒲月份，天不甚热，这位老兄却手持一支鹅毛大扇，还走两步，摇一摇，真是实足的……地痞气度。

荀谌心说你这么打扮是要闹哪样啊？是筹算约了我出去名山大川开诗会吗？本日大宴，我冀州的贤才气士全都列席，主公袁将军也会列席，就穿成如许，不怕被人乱棍给打将出来？

两人脱了鞋，一前一掉队入榭内。公然此平分摆布两排，是坐满了人啊，一见是勋这类打扮，就全都吃了一惊。荀谌就当没看到世人的目光，腆着脸一一给是勋先容。

以是，终究就构成了现在荀谌所见的这一整套奇装异服。

沮授俄然提起下棋题目，是勋晓得他说的必定是围棋而不是象棋。

接着陈登就解释，扮狂士有两大好处：第一，能够肆无顾忌地用言辞来进犯别人，别人还不美意义跟你普通见地，不然反倒显得他没胸怀，没气度；第二，你就算在口舌上技压全场，袁绍也不会是以想要留下你——礼敬狂士，能够表示本身周公吐脯的宇量，但是采取狂士，那就是本身找不痛快。

他才待要问，却见是勋伸出一枚手指来，在嘴唇上比划了一下，那意义大抵是：我们有言在先，你就当没瞧见，啥都不要问。

普通以为，象棋发源于当代印度，厥后向西传变成国际象棋，向东传变成中国象棋——传入中国的年代，最早的说法是魏晋期间。也就是说，这年代还压根儿就没有中国象棋，也没有从印度传入的古象棋。是真是假，是勋不清楚，他只晓得，士人当中，确切向来没人提过近似的玩意儿。

所以是勋明天就苦心打扮，筹算扮一回狂士啦。狂士的仪态好说，只要跟陈登学那四十五度瞻仰星空的feel就得，但是狂士的穿着该如何搭配呢？是勋本来是筹算“羽扇纶巾”，学足戏台上过江东游说孙权的诸葛亮的，但题目是他想来想去。就底子想不出来这“纶巾”究竟是啥玩意儿了。

好不轻易到了目标地——那是在邺城之南，靠近漳水，引水为池，然后在池畔建盖了大片的修建物。此中一间屋子大抵有三四百个平方，一半儿以立木架在水面上，四周开窗，饰以轻绡，风来如层云飘零普通——这类修建有个专驰名词，叫做“榭”。是勋瞧着现在榭内影影绰绰的，已经坐了很多人了，心说估计袁绍就筹算跟这儿见我呢。