第11章 使节[第1页/共3页]

不是因为来者是六百石的官儿。

火塘的热量也不能华侈，常常安排着腿长裆深的三足陶壶、四足陶鼎，陶壶烧着热水，烧好一壶再加满一壶，陶鼎里正煮着猪肉。

夏丁卯道：“老仆记得，傅介子前次在悬泉置逗留时，最爱吃鸡，便让人一口气杀了六只，都已清算安妥，敢问君子，这些鸡，该如何烹调？”

悬泉置剥羊，一贯是罗小狗来做，却见他用刀子在羊后腿上割开个口儿，再用木棍插出来，捅出一个气道，一手扯着割开的羊皮，一手把着羊腿，便用嘴往里吹气。

悬泉置不但是过往吏卒胡商的驿站，也是戈壁滩上的哨所。

见到此物，非论是角楼上的材官，还是走到悬泉置外驱逐的徐奉德，都变得庄严起来！

……

每当有车队路过，他们也会向置所禀报。

也不是因为，他们是传书要求高规格接待的高朋。

“要让他们感觉，回到悬泉置，就像是回到家，这就叫宾至如归。”

接下来，就是夏丁卯演出的时候了。

PS：汉朝人最喜幸亏墓穴里画“庖厨图”，书友圈的图老发不出来，稍后发在章说里。

但在官方，鼎却日渐式微，沦落到只能呆在火塘边，竟上不了灶台了！

还不等他将话说完，却听到悬泉置角楼上，有人大声喊道：

敦煌郡羌胡杂处，周边除了羌人，另有保于南山的小月氏部落，而匈奴人的马队，也常常在境外游弋，悬泉置得安排人巡查，监督过往行人，察看烽燧示警。

毕竟是大吃货国，从夏朝起，用饭的家伙们便是礼器，鼎是煮肉的，簋说白了，就是外型新奇的饭桶。至于天子诸侯的九鼎八簋、诸侯的七鼎六簋，不过是有资格吃几桶饭的辨别……

听起来简朴，要做好却难，普通人忙活半天，羊皮却一点动静没有，既需求强健的体格，更需求得当的技能。

任弘只点了一道菜：“夏翁遵循特长的来，但有一样，却千万不能少，那就是……”

夏丁卯满手血污，让中间的人帮他擦汗，笑道：

牦牛尾迎着枯燥的西北风，悄悄飘荡。

比及那车队走近了，任弘才看清，足足有三十余人，步队里不但有牛马车，更有几头骆驼，身上满载货色，每走一步，都响起悠悠驼铃。

悬泉置自有鸡埘（shí），养着几十只鸡，普通时候只吃鸡蛋，但赶上高朋到来，任弘就得在那本专门的《鸡出入簿》上，添上几笔了。

这罗小狗肺活量极大，只见他腮帮子鼓起老高，吹几口气就敲打几下羊皮，一会儿便把羊吹得满身鼓了起来，好似一个皮郛，四腿朝天，蹬的直直的！

“傅马监和官吏们天然要好酒好肉，使团里的浅显兵卒，也得让他们吃饱吃好。”

任弘在旁鼓掌道：“昔有厨子解牛，今有夏翁解羊。”

而位于步队最火线的，则是一辆驷马轺车，车舆中，有位高冠士人正襟端坐，手持一根八尺长杆，杆上末端以染成红色的牦牛尾装潢，为其毦（ěr），一共三重……

……

蝉联弘，也在坞壁上站直了身子，目光久久逗留在素净的牦牛尾毦上。

傅介子的使团人数多达二三十人，还能够有同业的西域使节，米面悬泉置不缺，但肉蔬可得备足喽。

作为礼器之王，鼎在朝堂上，另有一席之地，偶尔从河里挖出个古鼎，就是大大的吉祥，汉武帝当年乃至为此改元“元鼎”，任弘揣摩着，这要搁到后代，年号就得是“元锅”了。

并非每次做饭前，都要用火石或铜鉴取一次火，在悬泉置，厨房的两个火塘必须时候着着。看火人不竭往里增加藐小的枝叶枯草，保持它的燃烧，做饭前，庖厨只需求用火钳夹个火炭往灶台处一放，便可重燃烈火。