第六十八章 总把新桃换旧符[第1页/共3页]

归正这个故事是他第一个说出来的，原作者曹雪芹起码要过两百多年才会出世，没人跟他争版权，他喜好如何说就如何说。

放完鞭炮，便到了换桃符的时候。

惠娘看着沈溪，道：“本来我揣摩着邻近年关才去春联摊请人写春联，不想叛贼反叛，到处都寻不到写这个的。小郎，家里只要你是读书人，这写春联的事就交给你了，要写得整齐一些，挂出去也都雅。”

沈溪看着中间比他高大强健很多的秀儿，有些不甘心肠道：“让秀儿姐姐去不好吗？”

桃符早在秦汉之前就呈现了，过年时在大门的摆布吊挂两块桃木板，画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”。

乃至当沈溪说到出色的处所，惠娘偶尔还会问上一两句，这让沈溪讲得更加地详细，就连本来不筹算说出来的鸳鸯、晴雯、司琪这些丫环的境遇，另有贾家与薛家、史家、王家等家属的渊源纠葛以及如何由盛转衰也原本来本地说了出来。

这下沈溪不再推让了。

沈溪打个哈欠，道：“明天凌晨起来不就晓得了？明天说故事说得我喉咙都快沙哑了，从速睡觉规复一下……你也睡吧，明天早上如果起不来，娘会骂的。”

周氏看了很欢畅，“快给念念，上面写的是甚么？”

惠娘很高兴，给每人都封了个红包，她也兑现了承诺，给了沈溪一个大红封，动手沉甸甸的，沈溪忍不住摸了摸，形状有些像之前来种痘的大客商送来的金叶子。

如果是偶然人，定然把沈溪的故事当作是消遣听了，可林黛却已经完整地融入到了故事内里，跟着故事中林黛玉的喜怒哀乐，神采不竭变更，三个丫环中相对沉默寡言的小玉或许是感念出身，眼眶红了起来。

可惜沈溪刚回到后巷的家中，还没来得及翻开看看红封内里究竟是甚么，他跟林黛的红包就被周氏给“充公”了，美其名是代为保管。

惠娘不晓得赏识书法，觉得他的字“行中带草”是写得草率，如许起码得有一二十年书法成就才气写出来的好字，挂出去被懂行的人见到恐怕会出题目。

故事说到这里，连沈溪本身都感觉快讲不下去了，因而决定搁置“林黛玉焚稿断痴情、薛宝钗出闺成大礼”这一段先不说，把一些风趣的部分，比如刘姥姥进大观园、宝钗扑蝶、湘云醉卧等内容弥补了一下。

更鼓敲响三下，惠娘起来看了看天气，便让沈溪去后院筹办早就备好的两挂鞭炮，一会儿到了子时，要拿到街上去放。

惠娘笑眯眯隧道：“小郎，你是家里独一的男人汉，放鞭炮的事就交给你了。”

到了现在的大明弘治年间，纸写的春联早已代替了在桃符上的题写，是以从某种意义上来讲，桃符也就是春联。

“写得真都雅。”

更鼓敲响四下，意味着丑时已到，现在已经是新年了，一大师子终究迎来守夜中最关头的拜年时候。

此次轮到林黛吐舌头了。

最后惠娘和周氏两个大人感觉孩子的故事再出色，也是那些希奇古怪的东西，底子入不得耳朵。

沈溪笑着点头。

到了宋朝，据《宋史·五行志》记录：宋朝每当除夕日，“命翰林为词题桃符，正点，置寝门摆布”。《梦梁录》也记录除夕夜“钉桃符，换春牌”，这类桃符春牌恰是春联的原始情势。宋朝周到《癸辛杂识》记录：黄谦之题写桃符的联语为：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”在桃符上题写春联慢慢生长成为风行一时的民风。

想写出好的春联有些难，严格来讲一幅好的春联能够连络实际，描述期间背景，但毕竟只是图个好彩头，沈溪提笔写就“吉利快意福临门，斑斓繁华财神到”。一时忘了收笔，一幅字下来毫无呆滞，行中带草，那里是一个小娃娃能写得出来的？