第一百一十七章 白莲教[第1页/共2页]

龙超见这个矮胖黑衣人被他踢了一脚，竟然立即就捡起地上刀片想要和他冒死，便动力杀机，但是他听到乐文的声音，行动便为之一缓。

“既然两位也晓得再做抵当就是死路一条，那么两位就把你们脸上的蒙面布拿下来吧。”乐文看局势被他节制住了，淡淡一笑说道。

“吴安然，乐某本来想放你一马，但愿你能改过改过，但是你为何还要为黄儒那种奸佞小人卖力，此次就别怪乐某了。”

“嘎吱……”

乐文也非常气恼，他本来觉得吴安然也不过是按叮咛办事，要刺杀他，也非他的本意，但是这个家伙竟然狗改不了****，还恩将仇报。

这两个黑衣人岂能甘心束手就擒，正想拼个鱼死网破，却不料他们的打斗声，把丁珂儿和龙超给惊醒了，他们各自从房间中走了出来，不明以是的跑到乐文门前。

朱元璋在正式建立明朝后，即以峻法酷刑管理邪教。朱元璋即位不久，便明令制止各官方教派的活动。但是白莲教等教派活动并没有止息，它遍及大江南北，成为全部明朝最为严峻的社会题目之一。

瘦高的黑衣人见到乐文挡在门前，他眼中暴露一丝高兴，这乐文就是自投坎阱啊。

元末农夫叛逆由相互异化的白莲教、弥勒教和明教等奥妙宗教策动，这些奥妙宗教倡导弥勒降世、明王出世之说，便于草泽们用以号令大众起来造反，颠覆旧政权，是以成了元末草泽用以策动斗争的兵器。元末风起云涌的农夫战役，颠覆了元朝帝国，培养了一个极新的大明帝国，朱元璋横空出世。

在此，他把本来曾信奉的白莲教及弥勒教、明教等奥妙宗教骂为“妖言”、“妖术”，表示了其深恶痛绝的态度。

“龙超，切莫脱手！”

当阿谁矮胖黑衣人把蒙面布拿下来的时候，倒还没甚么。

乐文千万没想到，吴安然竟然摇身一变，成了白莲教的邪教徒，并且听这个姓万的矮胖黑衣人所说的无法之举，想必在前次放过吴安然后，吴安然恐怕另有一番难以设想的颠末吧。

“……”阿谁矮胖的黑衣人听到有诈，赶紧就想往外跑。

“两位如果束手就擒的话，乐某或许会饶你们一命，要不然……”乐文看到两人大有胆怯之意，心中一阵嘲笑。

朱元璋由一介草民插手“邪教”策动的造反，最后对白莲教、弥勒教和明教等奥妙宗教是非常信奉的。但为时不长，跟着其军事权势的增大，他的政治态度逐步产生窜改，他摇身变成了统治者。他对易于被用来策动叛逆的奥妙宗教(或谓邪教)的态度，也一天六合由信奉转为冷淡，乃至变成反对。

“你这个混蛋吴安然，前次俺哥哥放了你，你竟然又来暗害他！”

透过暗淡的月光，模糊约约看到两个蒙面黑衣人，手里握着两把分歧的兵器，刀和剑。

朱元璋作为一个基层出身的有政治脑筋人，深知官方教派对现行次序的祸害。元至正二十六年，朱元璋在闻名的讨张士诚檄文中，就明白进犯白莲教的言辞：“愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以甦其苦，聚为烧香之党，按照汝颖，伸展河洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，殛毙士夫，苛虐生灵，无端万状。”

本来以吴安然的轻功，是完整能够躲过乐文的进犯的，但是却吴安然不躲不闪，闭目等死，就在乐文手中的黑金剑快到落到吴安然的头顶时，矮胖黑衣人赶紧喊道：“鄙人两人并不是甚么黄儒派来的，而是白莲教威胁我们刺杀您的，这实属无法之举啊！”

“铛……铛”

“没事，这两小我竟然想要半夜偷袭我，还好我没有睡着，把门关上，别让这两小我给跑了。”乐文头也没回的，淡淡一笑道。