第一百零八章 倭寇[第1页/共2页]

“乐巡检一起驰驱来到本县，想必一起辛苦，本县公事繁忙，不能远迎，还望乐巡检不要见怪啊。”韩县令从公堂上走了下来，抚了抚髯毛，然后对乐文微微一笑说道。

在仪门的西边是地盘祠，地盘能生五谷，是人类的“衣食父母”，内里供奉着掌管这方水土的地盘公公和地盘婆婆，而东边则供奉着掌管财路的财神比干、范蠡和赵公元帅三位财神，财神保佑这方水土财气与繁华。

韩县令长相驯良，身材有些矮小肥胖，皮肤微黑，细淡的眉毛下长着一对小细眼，留着一缕微微斑白的髯毛，头戴长翅乌纱帽，身着青袍官服，官服的补子上绣着五蟒五爪，袍带上有九块银，腰带上还垂挂着一块翠绿色的和田玉。

宅门是大堂和二堂之间的断绝修建物，东边是军火局，西边是架阁库。宅门两旁设有门子房，专供看门职员值班及留宿，以防闲人进入，另有兵器局等部分。

“乐大人刚来本县，能够有所不知，本县前几任巡检使都在与倭寇的斗争中英勇捐躯了，倭寇多次骚扰本县，让本县也非常头疼啊。”韩县令也没有过量的客气，便说出了上海县最令他头疼的事了。

上海县的大堂是飞檐翘角、矗立严肃的三楹大堂。

提及明朝的上海县，就不得说下一向扰乱明朝本地的倭寇了。

为此，便是在房屋大门前砌一堵高墙，既起隔绝空间、樊篱正堂感化，又保持气的通畅，起到了导气的服从。

乐文在来大堂时，还看到了一头猪，倒是让乐文大为惊奇。

过了壁照才是县衙门楼，门楼上悬有“上海县”匾额。

来到上海的乐文和丁珂儿、龙超简朴交代了几句话，便伶仃一人进入上海县衙到差。

过宅门是川堂，侧有酂侯祠。酂侯祠供奉的是汉朝沛县人萧何，萧何因帮汉高祖刘邦定天下有功，官至丞相，又因制定平刑狱原则，论功第一，封为酂侯，因他是胥吏出身，故受历代胥吏崇拜，在衙门里设祠记念他，称他为“衙神”。

“韩大人，部属初到贵县到差，今后还望大人多多关照啊。”乐文走到大堂之上，对韩县令拱了拱手，深施一礼，谦恭道。

“韩大人太客气了，部属诚惶诚恐。”乐文拱手笑道。

乐文跟着衙役来到大堂。

进县衙大门，东轴是县丞署，县丞主管文书档案、堆栈粮马、征税等，县丞署也是县丞商讨、措置严峻县丞事由的处所。

实在来自日本的这些流浪军人在海盗中是非常少，别的倭寇大多是来自中国，马来等地人，穿戴日本的打扮，冒充的日本人。

倭寇，实在就是一些在日本海内争霸战失利的军人流浪到中海本地一带，被海盗招募，充当的掳掠犯马前卒。

这是风水认识的产品，因中国传统风水讲究导气，以为气不能直冲厅堂，不然不吉。

几今后，乐文三人告别唐伯虎后，分开姑苏府，终究来到了目标地，上海县。

“多谢韩大人恋慕，部属今后定营私职守，经心极力。”固然韩县令驯良可亲，但是毕竟两人是第一次见面，该有的礼数还是要有的。

不过这也难怪，因县衙“麻雀虽小，五脏俱全”，用饭的人多了，衙内下人操纵厨房的剩饭剩菜，养一两端猪，又因圈养不严，跑了出来，也属能够之事。

上海县衙，前面是壁照。壁照为中国传统修建特有，传闻壁照是前报酬冲煞而设。

过仪门后是亲民堂也就是大堂。通往大堂的这条道叫“甬道”，甬道上，有一石亭，为“圣谕戒石坊”，是帝王戒训处所官员的修建，石亭上刻有“公生明”和“廉生威”的戒语，意为只要公道忘我才气明察定夺，只要明净廉洁才气令人爱护，这是明朝嘉庆年间河北无极知县郭久礼为官经历的总结，被先人称为“官箴”，是很多官员引以自戒的座右铭。