第二十六章 院试[第1页/共3页]

院试是为了获得插手正式科举测验的资格先要插手的一种测验，也叫‘童试’由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称秀才或相公。

也就是从四书中寻一个句子，截去高低两截，变成意义不完整的几个字。然后让考生脑补这个句子，并遵循这个句子的意义停止阐述。

坐北朝南顺次为影壁、大门、二门、魁阁号舍、大堂、二堂、后楼等首要修建，东侧武场区原有演武厅文昌宫、后宫等修建。

考前需求做的手续，全数结束，童生们纷繁走上去折了一个小枝别在腰带上。

是以，从某种意义上来讲，院试考的就是童生的死记硬背工夫。

草稿已经打完，也不消再点窜了。就算本身想，也不晓得该从何改起。

看乐文落到最前面，学政心想：一个寒‘门’后辈要想读书仕进确切不轻易，关头是找不到良师指导，这个乐文的文章写得如此之慢，明显是没有颠末练习的。

对乐文来讲，这两道题实在没有应战性，若让他来做，随便从脑筋里找两篇范文抄上去就是，半晌就能做完。

“看来，院试比府试也还是难上很多的。”乐文捏了捏下巴，就磨了墨，提起笔在草稿纸上写了起来。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也!

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也

如果你连这个题目标出处都找不到，这场测验也没需求插手了。

仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。君于之以是中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之以是违背中庸，是因为小人肆无顾忌，专走极度。”

贡院修建群为坐北朝南中轴式布局，现保存有中轴线上文场部分的影壁、大门、魁阁号舍、大堂、后楼五座主体修建，东西对称的修建情势，范围弘大、气势宏伟。

第一场登科人数，为当取秀才名额之一倍，用圆圈发表，写坐号，不写姓名，称之‘草案’。第二场覆试后，拆弥封，写姓名，通过院试的童生都被称为‘生员’，俗称‘秀才’，算是有了‘功名’。

所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋之前后；所恶于后，毋以畴前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。

但等接过卷子，刚看上一眼，眼睛就亮了：这书法，即便是去插手殿试也没有任何题目啊！想当年，本院若不是书法不成，被降了一挡，说不定就被选进翰林院了。

进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供应粮食，“禀生”和“增生”是有必然名额的；三是“附生”，即才退学的附门生员。

号舍以山面为正面。魁阁在号舍南面，正中攒尖顶，两侧顺次降落，构成独特表面，成为定州贡院的凸起特性。魁阁中的二层阁楼，是供奉“魁星”的处所。大堂紧挨着号舍的北面，是考生交卷、考官封卷的处所。后楼是考官旁观武生比试的处所，兼做留宿用。

别的一道是《滕文公上》，来自《孟子》中“孟子曰：「子之君将行仁政，挑选而使子，子必勉之！夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君汙吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”中的一句。