第17章[第1页/共3页]

崇侯、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。贤人其备矣。

公孙弘断发而为越王骑，公孙喜令人绝之曰：吾不与子为昆弟矣。公孙弘曰：我断发，子断颈而为人用兵，伐将谓子何？周南之战，公孙喜死焉。

晋中行文子出亡，过于县邑，从者曰：此啬夫，公之故交，公奚不休舍？且待后车。文子曰：吾尝好音，此人遗我呜琴。吾好佩，此人遗我玉环。是振我过者也。以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。乃去之。果收文子后车二乘而献之其君矣。

靖郭君曰将城薛，客多以谏者。靖郭君谓谒者曰：毋为客通。齐人有请见者曰：臣请三言罢了，过三言，臣请烹。靖郭君因见之，客趋进曰：海大鱼。因反走。靖郭君曰：请闻其说。客曰：臣不敢以死为戏。靖郭君曰：愿为寡人言之。答曰：君闻大鱼乎？网不能止，缴不能絓也，荡而失水，蝼蚁对劲焉。今夫齐亦君之海也，君长有齐，奚以薛为？君失齐、虽隆薛城至于天犹无益也。靖郭君曰：善。乃辍，不城薛。

桓赫曰：刻削之道，鼻若如大，目莫如小。鼻大可小，小不成大也。目小可大，大不成小也。发难亦然，为其不成复者也，则事寡败矣。

有欲以御见荆王者，众驺妒之，因曰：臣能撽鹿。见王，王为御，不及鹿，自御及之。王善其御也，乃言众驺妒之。

宫有垩器，有涤则絜矣。行身亦然，无涤垩之地则寡非矣。

#1『日』显系『曰』 之误，当改。

田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆，其好士则同，其所觉得则异。公孙友自刖而尊百里，竪刁自宫而谓桓公，其自刑则同，其以是自邢之为则异。慧子曰：往者东走，逐者亦东走，其东走则同，其以是东走之为则异。故曰：同事之人，不成不打量也#3。

管仲、鲍叔相谓曰：君乱甚矣，必失国。齐国之诸公子其可辅者，非公子纠则小白也，与子人事一人焉，先达者相收。管仲乃从公子纠，鲍叔从小白。国人果弑君，小白先入为君，鲁人拘管仲而效之，鲍叔言而相之。故谚曰：巫咸虽善祝，不能自祓也。秦医虽善除，不能自弹也。以管仲之圣而待鲍叔之助，此鄙谚所谓虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信者也。

#4此处衍『也遂去之故曰勿之』八字，据迂评本、凌瀛初本删。

虫有蚘或作蚢者，一身两口，争食相龄也。遂相杀，因他杀。人臣之争事而亡其国者，皆蚘类也。

越已胜吴，又索卒于荆而攻晋。左史倚相谓荆王曰：夫越破吴，豪士死，锐卒尽，大甲伤，今又索卒以攻晋，示我不病也，不如起师与分吴。荆王曰：善。因起师而从越。越王怒，将击之，大夫种曰：不成。吾豪士尽，大甲伤，我与战必不克，不如赂之。乃割露山之阴五百里以赂之。

鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其摆布，复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：反见，乃始善我，何故去之？鲁丹曰：夫以人言善我，必以人言罪我。未出境，而公子恶之曰：为赵来间中山。君因索而罪之。

公子纠将为乱，桓公使使者视之，使者报曰：笑不乐，视不见，必为乱。乃使鲁人杀之。

郑人有一子将宦，谓其家曰：必筑坏墙，是不善人将窃。其巷人亦云。不时筑，而人果窃之。以其子为智，以巷人告者为盗。

尧以天下让许由，许由逃之，舍于家人，家人藏其皮冠。夫弃天下而家人藏其皮冠，是不知许由者也。