第23章 死要面子，受得可是活罪 (2)[第1页/共4页]

自傲是成绩奇迹的动力。让我们每小我多一点自傲，让我们每小我在自傲中熬炼本身，成熟本身！

总而言之，糊口需求谦让，学会谦让便利了别人，同时也便利了本身。谦让是一种谦善的美德，是强者才具有的精力品格，是智者的胸怀；谦让更是一种思惟，一种境地。明白了谦让的好处，便获得了一笔人生最贵重的财产。

真正自傲的人是胜不骄，败不馁，碰到波折，碰到险阻，碰到失利，勇于迎难而上，勇往直前，在波折丛中开出一条通往远方的路。

忍耐是成绩大事者必备的脾气

妒忌对本身本身的伤害，正如铁锈对钢铁的伤害一样，不是别人给本身的伤害，而是自找苦吃。实在，妒忌的杀伤力远超越我们的设想，每把稳中怀着一股妒忌之火时，伤害最大的还是本身。

因为妒忌，一个家庭不得安生，因为妒忌，官老爷迁怒别人。由此可见，妒忌的风险是多么庞大。

有人以为和颜悦色，谦让无争，宽恕容忍，与从不恶言厉色，就是实足的懦夫行动，殊不知如许的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更觉得凡事忍耐，含垢受辱，承认错误及接管惩罚是懦夫，究竟上，在衡量本身前提尚无绝对掌控时，临时的忍辱负重是需求的。而死不认错，常常是怕负任务，才是真正的懦夫。

宽大是一种做人的艺术

随后，周瑜又欺诳刘备到东吴，想囚禁他。但诸葛亮却让刘备安然地回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让兵士调侃周瑜“周郎奇策安天下，赔了夫人又折兵”。周瑜气得吐血。

老婆不甘逞强，越骂越气，举起手中的水瓢就向丈夫扔畴昔。丈夫侧身一闪躲开了，见老婆不但在理取闹还打本身，也不甘逞强，因而打了老婆一个耳光。这下可不得了，两人打成一团，又扯又咬，闹得不成开交。

人糊口在这个天下上，并不是伶仃能够存活的。从原始社会到现在如果没有人与人之间的来往和打仗，估计人类仍然过着蛮横的糊口。前人很早就提到过，做事情必然要重视天时、天时、人和。把后者人和才是最为关头的前提。人和就是连合，连合就需求一个和谐的环境，内部的成员“宽大”营建了一个能固若金汤的团队。

当然，能忍之人分歧于我们常常所说的“窝囊废”。人要有正气，碰到公道有理之事，需据理力图，以正压邪，不能丧失脾气。也就是说，忍也要看忍耐的工具和忍的程度。大事忍，小事也忍，在理时忍，有理时也忍，这就真是一个“窝囊废”了。

一天，教员问班上的门生：“你们有没有讨厌的人啊？”门生们想了想，有的默不出声，有的则用力地点点头。教员接着便发给每人一个袋子，说“我们来玩一个游戏吧。想想看，畴昔这一周，曾有哪些人获咎过你？他到底做了甚么让你不高兴的事情？想到后，把他的名字和不高兴的事写在小纸条上，放学时候到河边去找一块石头，然后贴在石头上，如果他实在很过分，你就找一块大一点的石头，如果他犯的只是小错，你就找一块小一点的石头。每天把‘战利品’用袋子装好送到黉舍给教员看看。”

妒忌是人道的缺点之一，妒忌是一种比较庞大的心机，它包含“焦炙、惊骇、哀思、猜忌、耻辱、自咎、低沉、仇恨、敌意、痛恨、抨击等不镇静的情感”。别人天生的身材、面貌和每日显出来的聪明才干，能够成为妒忌的工具；其他如名誉、职位、成绩、财产、声望等有关的社会评价，也轻易成为一些人妒忌的工具。

老婆探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的本身的影子。她觉得是丈夫对本身不忠，把别的女人带回家来藏在缸里，就大声喊起来：“喂，你这个死鬼，竟然敢瞒着我把别的女人偷偷藏在酒缸内里。现在看你另有甚么话说？”