第一百四十二章 唤醒华夏文化主体意识[第2页/共2页]

明天我给你们讲这些，就是让你们来持续弘扬我们的传统文明，生长中医要唤醒我们的中国文明主体认识，而唤醒它们倒是要靠你们！

起首是要唤醒我们的中原文明主体认识。我们并不是没有科学、哲学和医学，不能以西方文明的思惟去布局中原文明。中西文明的不同实际上是一个范例的不同。而这类范例的不同，恰好是使分歧文明之间得以交换和互补有了能够。是以，我们需求回归本身的文明主体，按照本身的文明特性来建立、研讨我们本身文明的实际体系，而不能用按照西方文明总结的实际去研讨我们的文明，这个是很火急的。中医也是如此，不能用西方的代价看法和思惟体例去研讨中医。中西方文明的思惟体例不一样，如果硬要拼集到一起，到最后只能是走样的文明。

其次，需求鼎新中医教诲。现在包含教中医和学中医的人对中医都没有一个精确的熟谙和掌控，为甚么明天我会如此几次的夸大这些，就是因为这是最底子的题目。我们的讲授，包含中医黉舍的讲授，都在拿西方的那种理念去解构我们传统的理念，存在“科学科学”，中医很多看法都被曲解了。以是应当多学学先贤的东西！”

在诊疗手腕上，“望闻问切”已经很罕用了，中医治病更多的是吃药。与《黄帝内经》中的内容相反，目前中医治疗，针灸按摩只占了非常之二三。非常之七八都是开药；在详细医治中，会有大量标准化丹方和西医诊疗体例，比如抽血化验、C T和手术等等。现在我们的很多大夫都不会看病了，只会看化验单。

起首在理念上，耐久以来，对于中医、哲学乃至是中国文明，我们都有一种成见，以为中国没有哲学、没有医学、没有科学，耐久以来都是掉队的。但实际上，这类成见的产生，是很多人以西方的文明形式或特性作为标准来衡量我们的中医、哲学和科学。实在中医有一套自成体系的实际，需求我们去了解。